سَيْفِ بْنِ عَمِيرَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ فَرْقَدٍ ، عَنْ صَابِرٍ مَوْلى بَسَّامٍ « 1 » ، قَالَ :
أَمَّنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي صَلَاةِ الْمَغْرِبِ ، فَقَرَأَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ ، ثُمَّ قَالَ : « هُمَا مِنَ الْقُرْآنِ « 2 » » . « 3 »
5005 / 27 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : عَلَى الْإِمَامِ أَنْ يُسْمِعَ مَنْ خَلْفَهُ وَإِنْ كَثُرُوا ؟
فَقَالَ : « لِيَقْرَأْ « 4 » قِرَاءَةً وَسَطاً ، يَقُولُ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالى :
« وَلا تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلا تُخافِتْ بِها »
» . « 5 »
5006 / 28 . عَلِيٌّ « 6 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ ، عَنِ الْعَلَاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
سَأَلْتُهُ عَنِ الَّذِي لَا يَقْرَأُ فَاتِحَةَ « 7 » الْكِتَابِ فِي صَلَاتِهِ ؟
هامش
( 1 ) . في الوافي عن بعض النسخ : « هشام » .
( 2 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : هما من القرآن ، ردّ على بعض العامّة حيث ذهبوا إلى أنّهما ليسا من القرآن » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 96 ، ح 357 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب قراء القرآن ، ح 4986 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير ، وفيهما إلى قوله : « فقرأ المعوّذتين » الوافي ، ج 8 ، ص 662 ، ح 6818 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 115 ، ح 7489 .
( 4 ) . في « بث » : « ليقل » . وفي « بح » : « لتقرأ » .
( 5 ) . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 318 ، ح 174 ، عن عبداللَّه بن سنان ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام . وفيه ، ح 172 ، عن المفضّل ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 689 ، ح 6872 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 97 ، ح 7441 .
( 6 ) . في التهذيب ، ح 576 : + / « بن محمّد » . وهو سهو . وعليّ الراوي عن محمّد بن عيسى عن يونس [ بنعبدالرحمن ] ، هو عليّ بن إبراهيم . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 17 ، ص 380 - 386 .
( 7 ) . في التهذيب ، ح 576 : « بفاتحة » .