سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَؤُمُّ الْقَوْمَ ، فَيَغْلَطُ ؟
قَالَ : « يَفْتَحُ عَلَيْهِ « 1 » مَنْ خَلْفَهُ » . « 2 »
5002 / 24 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ ، ثُمَّ يُرِيدُ أَنْ يَتَقَدَّمَ ، قَالَ : « يَكُفُّ عَنِ الْقِرَاءَةِ فِي مَشْيِهِ « 3 » حَتّى يَتَقَدَّمَ إِلَى الْمَوْضِعِ الَّذِي يُرِيدُ ، ثُمَّ يَقْرَأُ » . « 4 »
5003 / 25 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَبِي نَصْرٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الرَّجُلُ يَقُومُ فِي الصَّلَاةِ ، فَيُرِيدُ أَنْ يَقْرَأَ سُورَةً ، فَيَقْرَأُ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وَ « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ » .
فَقَالَ : « يُرْجَعُ مِنْ كُلِّ سُورَةٍ إِلَّا مِنْ « قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ » وَ « 5 » « قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ » » . « 6 »
5004 / 26 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ
هامش
( 1 ) . يقال : فتح المأموم على إمامه ، أي قرأ ما ارْتِجَ واستُغلق على الإمام من الكلام ؛ ليعرفه ، أي لقّنه . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 407 ؛ المصباح المنير ، ص 461 ( فتح ) .
( 2 ) . التهذيب ، ج 3 ، ص 34 ، صدر ح 123 ، بسند آخر من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف الوافي ، ج 8 ، ص 697 ، ح 6794 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 111 ، ح 7477 ؛ وج 8 ، ص 305 ، ح 10737 .
( 3 ) . في الوافي : « وذلك لاشتراط القيام والثبات حال القراءة في الفريضة مهما أمكن » ، وفي مرآة العقول : « الحديث . . . يدلّ على لزوم الطمأنينة في حال القراءة ، فما ذكره بعض الأصحاب من عدم قطع القراءة لمن عجز عن القيام ، محلّ نظر » .
( 4 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 290 ، ح 1165 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم الوافي ، ج 8 ، ص 697 ، ح 6792 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 190 ، ح 6302 ؛ وج 6 ، ص 98 ، ح 7446 .
( 5 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « و [ من ] » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 190 ، ح 752 ، معلّقاً عن الكليني . وفيه ، ص 290 ، ح 1166 ، معلّقاً عن الحسين بن محمّد الوافي ، ج 8 ، ص 673 ، ح 6841 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 99 ، ح 7447 .