إِذَا كُنْتُ مُسْتَعْجِلًا ، أَوْ أَعْجَلَنِي « 1 » شَيْءٌ ؟
فَقَالَ : « لَا بَأْسَ » . « 2 »
4986 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ الْجَمَّالِ ، قَالَ :
صَلّى بِنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ الْمَغْرِبَ ، فَقَرَأَ بِالْمُعَوِّذَتَيْنِ فِي الرَّكْعَتَيْنِ . « 3 »
4987 / 9 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ « 4 » ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يَجُوزُ لِلْمَرِيضِ أَنْ يَقْرَأَ فِي الْفَرِيضَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَحْدَهَا ، وَيَجُوزُ « 5 » لِلصَّحِيحِ فِي قَضَاءِ صَلَاةِ التَّطَوُّعِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ » . « 6 »
4988 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ بُكَيْرٍ ،
هامش
( 1 ) . في مرآة العقول : « الترديد من الراوي ، أو الاستعجال قبل الصلاة ، والإعجال فيها » .
( 2 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 70 ، ح 255 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 314 ، ح 1170 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد . وفيه ، ص 315 ، ح 1172 ، بسند آخر ؛ قرب الإسناد ، ص 211 ، ح 824 ، بسند آخر عن موسى بن جعفر عليهما السلام ، وفي الأخيرين مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 653 ، ح 6802 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 40 ، ذيل ح 7289 .
( 3 ) . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب قراءة القرآن ، ح 5004 ، مع زيادة في آخره ؛ التهذيب ، ج 2 ، ص 96 ، ح 357 ، وفيهما بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 661 ، ح 6817 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 114 ، ح 7488 .
( 4 ) . في التهذيب : + / « بن عبد الرحمن » .
( 5 ) . في « ظ » : « وتجوز » .
( 6 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 70 ، ح 256 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 315 ، ح 1171 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 1 ، ص 362 ، ذيل ح 1037 ، هكذا : « ويجزيه [ المريض ] فاتحة الكتاب » الوافي ، ج 8 ، ص 654 ، ح 6803 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 40 ، ح 7290 ؛ وص 130 ، ح 7530 .