4983 / 5 . عَلِيٌّ « 1 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ جَمِيلٍ « 2 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا كُنْتَ خَلْفَ إِمَامٍ فَقَرَأَ الْحَمْدَ ، وَفَرَغَ مِنْ قِرَاءَتِهَا ، فَقُلْ أَنْتَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ ، وَلَاتَقُلْ : آمِينَ » . « 3 »
4984 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أُذَيْنَةَ وَابْنِ بُكَيْرٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يُكْتَبُ مِنَ الْقِرَاءَةِ « 4 » وَالدُّعَاءِ إِلَّا مَا أَسْمَعَ نَفْسَهُ » . « 5 »
4985 / 7 . أَبُو دَاوُدَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ حَسَنٍ الصَّيْقَلِ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَ يُجْزِئُ عَنِّي أَنْ أَقْرَأَ فِي الْفَرِيضَةِ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ وَحْدَهَا
هامش
( 1 ) . في الوسائل والتهذيب والاستبصار : + / « بن إبراهيم » .
( 2 ) . في الاستبصار : + / « بن درّاج » ، لكنّه غير مذكور في بعض نسخه المعتبرة .
( 3 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 74 ، ح 275 ، معلّقاً عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 318 ، ح 1185 ، بسنده عن الكليني . وفي التهذيب ، ج 2 ، ص 74 ، ح 276 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 318 ، ح 1186 ، بسند آخر هكذا : « سألت أبا عبداللَّه عليه السلام : أقول إذا فرغت من فاتحة الكتاب : آمين ؟ قال : لا » . علل الشرائع ، ص 358 ، ضمن ح 1 ، بسند آخرعن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : التهذيب ، ج 2 ، ص 75 ، ح 277 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 318 ، ح 1187 الوافي ، ج 8 ، ص 657 ، ح 6807 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 67 ، ح 7362 .
( 4 ) . في « غ ، بث ، بخ ، بس » : « القرآن » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 97 ، ح 363 ، معلّقاً عن الكليني ؛ الاستبصار ، ج 1 ، ص 320 ، ح 1194 ، بسنده عن الكليني . وفي تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 44 ، صدر ح 134 ، هكذا : « عن زرارة ، عن أحدهما عليهما السلام قال : لا يكتب الملك إلّاما أسمع نفسه » الوافي ، ج 8 ، ص 689 ، ح 6873 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 96 ، ح 7439 .