4981 / 3 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُصْعَبٍ ، عَنْ فُرَاتِ بْنِ أَحْنَفَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « أَوَّلُ « 1 » كُلِّ كِتَابٍ « 2 » نَزَلَ مِنَ السَّمَاءِ « 3 »
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
فَإِذَا قَرَأْتَ
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
« 4 » فَلَا تُبَالِي أَلَّا تَسْتَعِيذَ ، وَإِذَا « 5 » قَرَأْتَ
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
سَتَرَتْكَ فِيمَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ » . « 6 »
4982 / 4 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمنِ ، عَنْ أَبِي أَيُّوبَ الْخَرَّازِ « 7 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : الْقِرَاءَةُ « 8 » فِي الصَّلَاةِ فِيهَا شَيْءٌ مُوَقَّتٌ ؟
قَالَ : « لَا ، إِلَّا الْجُمُعَةَ تَقْرَأُ « 9 » فِيهَا الْجُمُعَةَ « 10 » وَالْمُنَافِقِينَ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في « بح » : « في أوّل » .
( 2 ) . في مرآة العقول : « قوله عليه السلام : « أوّل كلّ كتاب » ، ينافيه بعض الروايات الدالّة على أنّه لم يعطها غير نبيّنا صلى الله عليه وآله وسليمان عليه السلام ، ولعلّ المراد هنا ما يفيد مفاده » .
( 3 ) . في حاشية « ظ » : « السماوات » .
( 4 ) . في « ى » : - / « بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ » .
( 5 ) . في « بث ، بح ، بخ » والوافي : « فإذا » .
( 6 ) . الوافي ، ج 8 ، ص 648 ، ح 6788 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 59 ، ح 7343 ؛ وص 135 ، ح 7549 ؛ البحار ، ج 85 ، ص 6 ، وتمام الرواية في الأخيرين هكذا : « إذا قرأت بسم اللَّه الرحمن الرحيم فلا تبالي أن لا تستعيذ » .
( 7 ) . هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، جن » . وفي « ى ، بس » والمطبوع : « الخزّاز » . لاحظ ما قدّمناه ذيل ح 75 .
( 8 ) . في « جن » والتهذيب ، ج 3 والاستبصار : « تقرأ » .
( 9 ) . في « بث ، بح ، بخ ، جن » : « يقرأ » .
( 10 ) . في « غ » : - / « تقرأ فيها الجمعة » .
( 11 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 95 ، صدر ح 354 ؛ وج 3 ، ص 6 ، ح 15 ؛ والاستبصار ، ج 1 ، ص 413 ، ح 1581 ، بسند آخر عن أبي أيّوب . الكافي ، كتاب الصلاة ، باب القراءة يوم الجمعة وليلتها في الصلوات ، ح 5475 ، بسند آخر ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 8 ، ص 659 ، ح 6811 ؛ وص 1133 ، ح 7888 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 118 ، ذيل ح 7497 .