دَارّاً « 1 » ، وَاجْعَلْ لِي عِنْدَ قَبْرِ نَبِيِّكَ « 2 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَرَاراً وَمُسْتَقَرّاً » « 3 » . « 4 »
4964 / 33 . عَلِيُّ بْنُ مَهْزِيَارَ « 5 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ ، قَالَ :
حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، أَنَّهُ شَكَا إِلى أَبِي الْحَسَنِ الرِّضَا عَلَيْهِ السَّلَامُ سُقْمَهُ ، وَأَنَّهُ لَا يُولَدُ لَهُ وَلَدٌ « 6 » ، فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْفَعَ صَوْتَهُ بِالْأَذَانِ فِي مَنْزِلِهِ ، قَالَ : فَفَعَلْتُ ، فَأَذْهَبَ اللَّهُ عَنِّي سُقْمِي ، وَكَثُرَ وَلَدِي .
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ رَاشِدٍ : وَكُنْتُ دَائِمَ الْعِلَّةِ ، مَا أَنْفَكُّ « 7 » مِنْهَا فِي نَفْسِي وَجَمَاعَةِ
هامش
( 1 ) . « الرزق الدارّ » : الذي يتجدّد شيئاً فشيئاً ويزيد ، من قولهم : درّ اللبن إذا زاد وكثر جريانه من الضرع . راجع : لسان العرب ، ج 4 ، ص 279 ( درر ) ؛ مدارك الأحكام ، ج 3 ، ص 288 .
( 2 ) . في التهذيب : « رسول اللَّه » .
( 3 ) . قال صاحب المدارك : « القرار والمستقرّ ، قيل : إنّهما مترادفان ، وقيل : المستقرّ في الدنيا والقرار في الآخرة ، كأنّه يسأل أن يكون مقامه في الدنيا والآخرة في جواره صلى الله عليه وآله ، واختصّ الدنيا بالمستقرّ ؛ لقوله تعالى :« وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ »، والآخرة لقرار ؛ لقوله تعالى :« وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ »» . وقال العلّامة الفض : « ومستقرّاً ، إمّا عطف تفسيريّ ، وإمّا أنّ القرار إشارة إلى مجاورة القبر في الحياة ، والمستقرّ إلى مجاورته بعد الدفن » . راجع : مدارك الأحكام ، ج 3 ، ص 288 .
( 4 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 64 ، ح 230 ، معلّقاً عن الكليني الوافي ، ج 7 ، ص 562 ، ح 6594 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 401 ، ح 6921 ، البحار ، ج 84 ، ص 182 ، ذيل ح 15 .
( 5 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي عن عليّ بن مهزيار ، الحسين بن محمّد ، عن عبداللَّه بن عامر .
( 6 ) . في « غ » والوافي : - / « ولد » .
( 7 ) . في « ظ ، غ » : « لا أنفكّ » . وفي « بث » : « لما أنفكّ » .