احْتِسَاباً « 1 » » . « 2 »
4959 / 28 . مُحَمَّدٌ ، عَنْ أَحْمَدَ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « الْمُؤَذِّنُ يُغْفَرُ « 3 » لَهُ مَدَّ صَوْتِهِ « 4 » ، وَيَشْهَدُ لَهُ كُلُّ شَيْءٍ سَمِعَهُ » . « 5 »
4960 / 29 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ إِذَا سَمِعَ الْمُؤَذِّنَ يُؤَذِّنُ ، قَالَ مِثْلَ مَا يَقُولُهُ « 6 » فِي كُلِّ شَيْءٍ » . « 7 »
4961 / 30 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ
هامش
( 1 ) . قال ابن الأثير : « . . . احتساباً ، أي طلباً لوجه اللَّه وثوابه ، فالاحتساب من الحسب ، كالاعتداد من العدّ ، وإنّما قيل لمن ينوي بعمله وجه اللَّه : احتسبه ؛ لأنّ له حينئذٍ أن يعتدّ عمله ، فجُعل في حال مباشرة الفعل كأنّه معتدّ به » . النهاية ، ج 1 ، ص 382 ( حسب ) .
( 2 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 283 ، ح 29 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 7 ، ص 565 ، ح 6602 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 374 ، ح 6828 .
( 3 ) . في الوافي : + / « [ اللَّه ] » .
( 4 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « مدى صوته » . وقال ابن الأثير : « فيه : إنّ المؤذّن يغفر له مدّ صوته ، المدّ : القدر ، يريد به قدر الذنوب ، أي يغفر له ذلك إلى منتهى مدّ صوته ، وهو تمثيل لسعة المغفرة » . النهاية ، ج 4 ، ص 308 ( مدد ) .
( 5 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 52 ، ح 175 ، معلّقاً عن الكليني . الفقيه ، ج 1 ، ص 285 ، ح 882 ، مرسلًا عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 561 ، ح 6591 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 374 ، ح 6827 .
( 6 ) . في « غ ، ى ، بس ، جن » والوافي : « يقول » .
( 7 ) . الوافي ، ج 7 ، ص 564 ، ح 6598 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 453 ، ح 7066 .