يَا عَبْدَ اللَّهِ ، أَعِنَّا بِطُولِ السُّجُودِ « 1 » » . « 2 »
4794 / 9 . أَحْمَدُ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ حَمْزَةَ بْنِ حُمْرَانَ ، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَثَلُ الصَّلَاةِ مَثَلُ عَمُودِ الْفُسْطَاطِ « 3 » ، إِذَا ثَبَتَ الْعَمُودُ نَفَعَتِ « 4 » الْأَطْنَابُ « 5 » وَالْأَوْتَادُ وَالْغِشَاءُ « 6 » ، وَإِذَا انْكَسَرَ الْعَمُودُ « 7 » لَمْ يَنْفَعْ طُنُبٌ ، وَلَاوَتِدٌ « 8 » ، وَلَاغِشَاءٌ » . « 9 »
4795 / 10 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُمَرَ الْيَمَانِيِّ ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ :
هامش
( 1 ) . في الوافي : « طول السجود يعمّ في الصلاة وخارجها ؛ فإنّ السجود برأسه عبادة . ويحتمل أن يكون المراد بالسجود هنا الصلاة ؛ فإنّه كثيراً ما يعبّر عن الصلاة بالركوع والسجود » . وراجع أيضاً : مرآة العقول ، ج 15 ، ص 10 .
( 2 ) . الوافي ، ج 7 ، ص 25 ، ح 5396 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 378 ، ح 8230 .
( 3 ) . « الفسطاط » : بيت من الشعر . وقيل : هي الخيمة العظيمة . راجع : الصحاح ، ج 3 ، ص 1150 ؛ المغرب ، ص 360 ( فسط ) .
( 4 ) . في الفقيه : « ثبتت » .
( 5 ) . « الأطناب » : جمع الطنب بضمّتين ، وهو حبل الخيمة من وبر أو صوف . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 172 ( طنب ) .
( 6 ) . « الغشاء » : الستر والغطاء . لسان العرب ، ج 15 ، ص 126 ( غشا ) .
( 7 ) . في الوافي : - / « العمود » .
( 8 ) . في « بس » : - / « ولا وتد » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 238 ، ح 942 ، معلّقاً عن أحمد بن إدريس . المحاسن ، ص 44 ، كتاب ثواب الأعمال ، ح 60 ، بسند آخر عن أبي جعفر عليه السلام ، من دون الإسناد إلى النبيّ صلى الله عليه وآله . الفقيه ج 1 ، ص 211 ، ح 639 ، مرسلًا عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، وفي كلّها مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 27 ، ح 5399 ؛ الوسائل ، ج 4 ، ص 33 ، ح 4438 ؛ البحار ، ج 82 ، ص 218 ، ح 36 .