4954 / 23 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عِمْرَانَ الْحَلَبِيِّ « 1 » ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ عَلِيٍّ « 2 » ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الْأَذَانِ قَبْلَ الْفَجْرِ ؟
فَقَالَ : « إِذَا « 3 » كَانَ فِي جَمَاعَةٍ ، فَلَا ، وَإِذَا « 4 » كَانَ وَحْدَهُ ، فَلَا بَأْسَ » . « 5 »
4955 / 24 . مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « الْقُعُودُ بَيْنَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ فِي الصَّلَوَاتِ « 6 » كُلِّهَا إِذَا لَمْ يَكُنْ « 7 » قَبْلَ الْإِقَامَةِ صَلَاةٌ يُصَلِّيهَا « 8 » » . « 9 »
4956 / 25 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ،
هامش
( 1 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوسائل . وفي المطبوع : « يحيى بن عمران [ بن عليّ ] الحلبي » .
( 2 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : - / « عن عمران بن عليّ » .
ويحيى الحلبي ، هو يحيى بن عمران بن عليّ بن أبي شعبة الحلبي ، وتقدّمت في الكافي ، ذيل ح 759 رواية الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن يحيى بن عمران الحلبي عن عمران بن عليّ الحلبي » . والخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 2 ، ص 53 ، ح 176 ، بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن النضر ، عن يحيى الحلبي ، عن عمران بن عليّ ، قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام .
( 3 ) . في حاشية « بخ » : « إن » .
( 4 ) . في « غ ، بث » : « وإن » .
( 5 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 53 ، ح 176 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد الوافي ، ج 7 ، ص 615 ، ح 6730 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 390 ، ح 6882 ؛ وص 448 ، ح 7053 .
( 6 ) . هكذا في معظم النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي « ظ » والمطبوع : « الصلاة » .
( 7 ) . في الوافي : « لم تكن » .
( 8 ) . في « بح » والوسائل : « تصلّيها » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 64 ، ح 228 ، معلّقاً عن الحسين بن سعيد ، عن أحمد بن محمّد ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام الوافي ، ج 7 ، ص 585 ، ح 6666 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 397 ، ذيل ح 6908 ؛ وص 448 ، ذيل ح 7054 .