لَهُ ، نُصَلِّي « 1 » جَمَاعَةً ، فَهَلْ « 2 » يَجُوزُ أَنْ يُصَلِّيَا بِذلِكَ الْأَذَانِ وَالْإِقَامَةِ ؟
قَالَ : « لَا ، وَلكِنْ يُؤَذِّنُ وَيُقِيمُ » . « 3 »
4945 / 14 . مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : أَنَّهُ قَالَ فِي الرَّجُلِ يَنْسَى الْأَذَانَ وَالْإِقَامَةَ حَتّى يَدْخُلَ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ : « إِنْ كَانَ ذَكَرَ « 4 » قَبْلَ أَنْ يَقْرَأَ ، فَلْيُصَلِّ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَلْيُقِمْ « 5 » ، وَإِنْ كَانَ قَدْ قَرَأَ ، فَلْيُتِمَّ صَلَاتَهُ » . « 6 »
4946 / 15 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ سَهَا فِي الْأَذَانِ ، فَقَدَّمَ أَوْ أَخَّرَ ، أعَادَ « 7 » عَلَى الْأَوَّلِ الَّذِي أَخَّرَهُ حَتّى يَمْضِيَ عَلى آخِرِهِ » . « 8 »
هامش
( 1 ) . في « بث » : « يصلّي » . وفي « بخ » والتهذيب : « تصلّي » .
( 2 ) . في « ى ، بخ ، بس ، جن » والوافي والتهذيب : « هل » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 277 ، ح 1101 ، معلّقاً عن محمّد بن أحمد بن يحيى ، عن أحمد بن الحسن بن عليّ الوافي ، ج 7 ، ص 591 ، ح 6656 ؛ وص 605 ، ح 6703 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 431 ، ح 7008 ، إلى قوله : « ولا يقتدى به » .
( 4 ) . في الاستبصار : « قد ذكر » .
( 5 ) . في الاستبصار : - / « وليقم » .
( 6 ) . الاستبصار ، ج 1 ، ص 303 ، ح 1126 ، معلّقاً عن الكليني . التهذيب ، ج 2 ، ص 278 ، ح 1102 ، معلّقاً عن محمّد بن إسماعيل . الفقيه ، ج 1 ، ص 288 ، ح 893 ، بسند آخر ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 619 ، ح 6739 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 434 ، ذيل ح 7016 .
( 7 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل والتهذيب . وفي المطبوع : « عاد » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 280 ، ح 1115 ، معلّقاً عن أحمد بن محمّد الوافي ، ج 7 ، ص 622 ، ح 6751 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 441 ، ح 7035 .