4792 / 7 . عَنْهُ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ « 1 » ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ يَحْيى ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ « 2 » ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « صَلَاةٌ فَرِيضَةٌ خَيْرٌ « 3 » مِنْ عِشْرِينَ حَجَّةً ، وَحَجَّةٌ خَيْرٌ مِنْ
هامش
( 1 ) . في « ى ، بس » : - / « عن الحسين بن سعيد » . والضمير على هذا الفرض راجع إلى الحسين بن سعيدالمذكور في السند السابق . ثمّ إنّ في « بخ » : + / « عن صفوان بن يحيى ، عن ابن سنان » . وفي حاشية « بس » : + / « الحسين بن سعيد ، عن صفوان ، عن ابن سنان » . والظاهر أنّ الزيادة المذكورة في متن « بخ » كانت مذكورة في حاشيتها بدلًا من « صفوان بن يحيى ، عن ابن مسكان » - كما سيظهر - لكنّها أدرجت في المتن سهواً .
( 2 ) . في « ى ، ظ » وحاشية « بح » والوافي ومرآة العقول : « عن ابن سنان » . والخبر رواه الشيخ الطوسي في التهذيب ، ج 2 ، ص 236 ، ح 935 ، بسنده عن محمّد بن الحسين ، عن صفوان ، عن ابن سنان ، عن إسماعيل بن عمّار .
لكن الظاهر عدم صحّة « ابن سنان » ، بل هو مصحّف من « ابن مسكان » ؛ فإنّا لم نجد رواية ابن سنان عن إسماعيل بن عمّار في موضع . وقد ورد في الكافي ، ح 1211 ، رواية الحسين بن سعيد ، عن محمّد بن سنان ، عن ابن مسكان ، عن إسماعيل بن عمّار .
ويؤيّد ذلك أمران :
الأوّل : أنّ صفوان ، هو أحد رواة كتاب عبداللَّه بن مسكان كما في الفهرست للطوسي ، ص 294 ، الر قم 441 .
والثاني : أنّ ما وجدناه في أسناد الكتب الأربعة من رواية الحسين بن سعيد ، عن صفوان [ بن يحيى ] ، عن عبداللَّه بن سنان - وهو المراد من ابن سنان في ما نحن فيه على فرض صحّته - أو عن ابن سنان ، يروي فيه ابن سنان عن أبي عبداللَّه عليه السلام مباشرة . وأمّا [ عبداللَّه ] بن مسكان ، فيروي في جُلّ أسناد هذا الطريق - لولا الكلّ - عن أبي عبداللَّه عليه السلام بالتوسّط ، كما في سندنا هذا .
( 3 ) . في التهذيب ، ج 5 : « أفضل » .