عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « لَا يَقْطَعُ الصَّلَاةَ شَيْءٌ « 1 » : لَا كَلْبٌ ، وَلَا حِمَارٌ ، وَلَا امْرَأَةٌ ، وَلكِنِ اسْتَتِرُوا بِشَيْءٍ ، فَإِنْ « 2 » كَانَ بَيْنَ يَدَيْكَ قَدْرُ ذِرَاعٍ رَافِعاً مِنَ الْأَرْضِ ، فَقَدِ اسْتَتَرْتَ » . « 3 »
قَالَ الْكُلَيْنِيُّ « 4 » : وَالْفَضْلُ « 5 » فِي هذَا أَنْ تَسْتَتِرَ « 6 » بِشَيْءٍ ، وَتَضَعَ « 7 » بَيْنَ يَدَيْكَ « 8 » مَا تَتَّقِي « 9 » بِهِ مِنَ « 10 » الْمَارِّ ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ « 11 » ، فَلَيْسَ بِهِ « 12 » بَأْسٌ ؛ لِأَنَّ الَّذِي يُصَلِّي لَهُ « 13 » الْمُصَلِّي أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِمَّنْ « 14 » يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَلكِنْ « 15 » ذلِكَ أَدَبُ الصَّلَاةِ وَتَوْقِيرُهَا . « 16 »
هامش
( 1 ) . في « غ » : - / « شيء » .
( 2 ) . في « غ ، بث ، بس » وحاشية « بح » والوسائل : « وإن » .
( 3 ) . التهذيب ، ج 2 ، ص 322 ، ح 1319 ، معلّقاً عن ابن مسكان ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 7 ، ص 483 ، ح 6406 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 134 ، ح 6136 ؛ البحار ، ج 83 ، ص 299 ، ذيل ح 7 .
( 4 ) . في « ظ ، غ ، ى ، بث ، بس » والوسائل : - / « قال الكليني » .
( 5 ) . في الوافي : « الفضل » بدون الواو .
( 6 ) . في « ى ، بح ، بخ ، جن » والوافي : « أن يستتر » .
( 7 ) . في « ى ، جن » وحاشية « بخ » والوافي : « ويضع » . وفي « بخ » : « ووضع » .
( 8 ) . في « بخ ، جن » وحاشية « ظ » والوافي : « يديه » . وفي حاشية « بس » : « يدك » .
( 9 ) . في « ى ، بح ، بخ ، بس » والوافي : « ما يتّقى » . وفي « بث » : « ما يبقى » .
( 10 ) . في الوافي : - / « من » .
( 11 ) . في « ى ، بث ، بخ ، جن » والوافي : « لم يفعل » .
( 12 ) . في « غ » : - / « به » .
( 13 ) . في « ى » وحاشية « بخ » : « به » .
( 14 ) . في « غ » وحاشية « بح ، بس » : « ممّا » .
( 15 ) . في « غ ، بث ، جن » : « لكن » بدون الواو .
( 16 ) . الوافي ، ج 7 ، ص 484 ، ذيل ح 6407 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 135 ، ذيل ح 6136 .