4764 / 25 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ ، عَنْ أَبِي الْمَغْرَاءِ ، قَالَ : حَدَّثَنِي يَعْقُوبُ الْأَحْمَرُ ، قَالَ :
دَخَلْنَا عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ نُعَزِّيهِ « 1 » بِإِسْمَاعِيلَ ، فَتَرَحَّمَ عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - نَعى إِلى « 2 » نَبِيِّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ نَفْسَهُ « 3 » ، فَقَالَ :
« إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ »
« 4 » وَقَالَ :
« كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ »
« 5 » » ثُمَّ أَنْشَأَ يُحَدِّثُ ، فَقَالَ : « إِنَّهُ يَمُوتُ أَهْلُ الْأَرْضِ حَتّى لَايَبْقى أَحَدٌ ، ثُمَّ يَمُوتُ أَهْلُ السَّمَاءِ حَتّى لَايَبْقى أَحَدٌ إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ ، وَحَمَلَةُ الْعَرْشِ ، وَجَبْرَئِيلُ ، وَمِيكَائِيلُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ » .
قَالَ : « فَيَجِيءُ مَلَكُ الْمَوْتِ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتّى يَقُومَ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَيُقَالُ لَهُ : مَنْ بَقِيَ - وَهُوَ أَعْلَمُ - ؟ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، لَمْ يَبْقَ « 6 » إِلَّا مَلَكُ الْمَوْتِ ، وَحَمَلَةُ الْعَرْشِ ، وَجَبْرَئِيلُ ، وَمِيكَائِيلُ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ ، فَيُقَالُ لَهُ « 7 » : قُلْ لِجَبْرَئِيلَ وَمِيكَائِيلَ : فَلْيَمُوتَا ، فَتَقُولُ « 8 » الْمَلَائِكَةُ عِنْدَ ذلِكَ :
يَا رَبِّ ، رَسُولَيْكَ « 9 » وَأَمِينَيْكَ « 10 » ؟ فَيَقُولُ : إِنِّي قَدْ « 11 » قَضَيْتُ عَلى « 12 » كُلِّ نَفْسٍ فِيهَا « 13 » الرُّوحُ الْمَوْتَ .
هامش
( 1 ) . « نعزّيه » أي نقول له عليه السلام : أحسن اللَّه تعالى عزاءَكَ ، أي رزقك الصبر الحسن . والغراء : الصبر عن كلّ ما فقدت ، أو حسنه . راجع : لسان العرب ، ج 15 ، ص 52 ؛ المصباح المنير ، ص 408 ( عزا ) .
( 2 ) . في الزهد : « عزى » بدل « نعى إلى » . والنَعْي : خبر الموت والإخبار به . راجع : النهاية ، ج 5 ، ص 85 ( نعا ) .
( 3 ) . في الزهد : « بنفسه » .
( 4 ) . الزمر ( 39 ) : 30 .
( 5 ) . آل عمران ( 3 ) : 185 ؛ الأنبياء ( 21 ) : 35 ؛ العنكبوت ( 29 ) : 57 .
( 6 ) . في « بخ » : « ما بقي » .
( 7 ) . في « ى » : « فقال له » . وفي البحار والزهد : - « له » .
( 8 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، جح ، جس » والوافي والبحار والزهد : « فيقول » .
( 9 ) . في « بخ ، جح » والوافي والبحار والزهد : « رسولاك » .
( 10 ) . في « جح » والوافي والبحار والزهد : « وأميناك » .
( 11 ) . في « بخ ، جس » : - « قد » .
( 12 ) . في « جس » : - « على » .
( 13 ) . في الوافي : « فيه » .