وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رِئَابٍ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا الْحَسَنِ الْأَوَّلَ « 1 » عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « إِذَا مَاتَ الْمُؤْمِنُ بَكَتْ عَلَيْهِ الْمَلَائِكَةُ ، وَبِقَاعُ الْأَرْضِ الَّتِي كَانَ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَيْهَا ، وَأَبْوَابُ السَّمَاءِ الَّتِي كَانَ يُصْعَدُ « 2 » أَعْمَالُهُ « 3 » فِيهَا « 4 » ، وَثُلِمَ ثُلْمَةٌ فِي الْإِسْلَامِ « 5 » لَايَسُدُّهَا شَيْءٌ ؛ لِأَنَّ الْمُؤْمِنِينَ حُصُونُ الْإِسْلَامِ كَحُصُونِ « 6 » سُورِ الْمَدِينَةِ لَهَا » . « 7 »
4753 / 14 . سَهْلُ بْنُ زِيَادٍ « 8 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ عُمَرَ « 9 » بْنِ
هامش
( 1 ) . في الوافي : « موسى بن جعفر » بدل « الأوّل » .
( 2 ) . في « بخ » : « كانت تصعد » .
( 3 ) . في « بخ » والكافي ، ج 77 وقرب الإسناد والعلل : « بأعماله » .
( 4 ) . في الوافي : « فيها بأعماله » .
( 5 ) . في الوافي : « في الإسلام ثلمة » .
( 6 ) . في الوافي : « كحصن » .
( 7 ) . قرب الإسناد ، ص 303 ، ح 1190 ؛ وعلل الشرائع ، ص 462 ، ح 2 ، بسندهما عن الحسن بن محبوب . الكافي ، كتاب فضل العلم ، باب فقد العلماء ، ح 77 ، بسنده عن ابن محبوب ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي الحسن موسى بن جعفر عليهما السلام . الفقيه ، ج 1 ، ص 139 ، ح 381 ، مرسلًا من دون التصريح باسم المعصوم عليه السلام ، إلى قوله : « يصعد أعماله فيها » وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير . راجع : الكافي ، نفس الكتاب ، باب فقد العلماء ، ح 76 ؛ والمحاسن ، ص 233 ، كتاب مصابيح الظلم ، ح 185 ؛ وبصائر الدرجات ، ص 4 ، ح 10 ؛ والخصال ، ص 504 ، أبواب الستّة عشر ، ح 1 الوافي ، ج 1 ، ص 148 ، ح 63 ؛ الوسائل ، ج 3 ، ص 283 ، ح 3660 ؛ وفيه ، ج 5 ، ص 187 ، ح 6289 ، إلى قوله : « كان يصعد أعماله فيها » .
( 8 ) . الراوي عن سهل ، هم عدّة من أصحابنا ، فيكون السند معلّقاً .
( 9 ) . هكذا في « ظ ، بث ، بح ، بخ ، جح ، جس ، جن » والوسائل . وفي « ى ، بس » والمطبوع : « عمرو » .
والخبر رواه الشيخ الصدوق في الفقيه ، ج 1 ، ص 165 ، ح 472 - باختلاف في الألفاظ - قال : « وروى عمر بن يزيد ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام » .
وعمر بن يزيد هذا ، هو عمر بن يزيد بيّاع السابري ، كما يعلم من مشيخة الصدوق في الفقيه ، ج 4 ، ص 425 ، ومقارنته مع رجال النجاشي ، ص 364 ، الر قم 981 ، فلا حظ .