تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 616

مساهمون:

ص٦١٦
أَنْ أَكُونَ مَكَانَكَ ، وَلَقَدْ شَغَلَنِي الْحُزْنُ « 1 » لَكَ عَنِ « 2 » الْحُزْنِ « 3 » عَلَيْكَ ، وَاللَّهِ مَا بَكَيْتُ لَكَ وَلكِنْ « 4 » بَكَيْتُ عَلَيْكَ « 5 » ، فَلَيْتَ شِعْرِي مَا ذَا قُلْتَ ، وَمَا ذَا قِيلَ لَكَ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ إِنِّي قَدْ وَهَبْتُ لَهُ مَا افْتَرَضْتَ عَلَيْهِ مِنْ حَقِّي ، فَهَبْ لَهُ مَا افْتَرَضْتَ عَلَيْهِ مِنْ حَقِّكَ ؛ فَأَنْتَ « 6 » أَحَقُّ بِالْجُودِ مِنِّي « 7 » . « 8 » 4744 / 5 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَنْ عِدَّةٍ مِنْ أَصْحَابِنَا ، قَالَ : لَمَّا قُبِضَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَمَرَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالسِّرَاجِ فِي الْبَيْتِ الَّذِي كَانَ يَسْكُنُهُ « 9 » حَتّى قُبِضَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ أَمَرَ أَبُو الْحَسَنِ « 10 » عَلَيْهِ السَّلَامُ بِمِثْلِ ذلِكَ فِي بَيْتِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ حَتّى خَرَجَ « 11 » بِهِ إِلَى الْعِرَاقِ ، ثُمَّ لَاأَدْرِي مَا كَانَ . « 12 »
هامش
( 1 ) . في « ى ، بخ ، بس ، جس » وحاشية « بح ، جح » والوافي : « الحذر » . ( 2 ) . في الوافي : « من » . ( 3 ) . في « بخ » : - « لك عن الحزن » . وفي « بس » وحاشية « بح ، جح » والوافي : « الحذر » . ( 4 ) . في حاشية « بث » : « بل » بدل « ولكن » . ( 5 ) . « لك » ، أي في أمر الآخرة وممّايصيبك من أهوال الآخرة ، و « عليك » ، أي على مفارقتك وممّا أصابني من موتك . هذا في الأوّلين . قال العلّامة الفيض : « وكذا القول في البكاء له وعليه » . وأمّا العلّامةالمجلسي فإنّه قال : « واللَّه ما بكيت لك ، أي لفراقك ، ولكن بكيت عليك ، أي للإشفاق عليك ، أو على ضعفك وعجزك عن الأهوال التي أمامك » . ( 6 ) . في « بث » : « وأنت » . ( 7 ) . في الوافي : + « والكرم » . ( 8 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 185 ، ح 558 ، من دون الإسناد إلى المعصوم عليه السلام ، مع اختلاف يسير . راجع : الغيبة للنعماني ، ص 327 ، الباب 24 ، ح 7 الوافي ، ج 25 ، ص 574 ، ح 24700 ؛ البحار ، ج 22 ، ص 435 ، ح 50 . ( 9 ) . في حاشية « جح » : « يسكن » . ( 10 ) . في الفقيه : + « موسى بن جعفر » . وفي التهذيب : + « موسى » . ( 11 ) . في « بح ، جح » والوسائل والفقيه والتهذيب : « اخرِجَ » . ( 12 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 289 ، ح 843 ، بسنده عن الكليني . الفقيه ، ج 1 ، ص 160 ، ح 447 ، مرسلًا ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 589 ، ح 24733 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 469 ، ح 2668 ؛ البحار ، ج 47 ، ص 7 ، ح 22 ؛ وج 100 ، ص 132 ، ح 18 .