عَزَّ وَجَلَّ :
« يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ »
« 1 » ؛ وَإِذَا « 2 » كَانَ كَافِراً قَالَا لَهُ : مَنْ هذَا الرَّجُلُ الَّذِي خَرَجَ بَيْنَ ظَهْرَانَيْكُمْ ؟ فَيَقُولُ : لَاأَدْرِي ، فَيُخَلِّيَانِ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّيْطَانِ » . « 3 »
4705 / 11 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي الْبِلَادِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ مُوسى عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « يُقَالُ لِلْمُؤْمِنِ فِي قَبْرِهِ : مَنْ رَبُّكَ ؟ » قَالَ :
« فَيَقُولُ : اللَّهُ ، فَيُقَالُ لَهُ : مَا دِينُكَ ؟ فَيَقُولُ : الْإِسْلَامُ « 4 » ، فَيُقَالُ لَهُ « 5 » : مَنْ نَبِيُّكَ ؟ فَيَقُولُ :
مُحَمَّدٌ « 6 » ، فَيُقَالُ « 7 » : مَنْ إِمَامُكَ ؟ فَيَقُولُ : فُلَانٌ ، فَيُقَالُ : كَيْفَ عَلِمْتَ بِذلِكَ « 8 » ؟ فَيَقُولُ :
أَمْرٌ هَدَانِي اللَّهُ لَهُ « 9 » وَثَبَّتَنِي عَلَيْهِ ، فَيُقَالُ لَهُ : نَمْ نَوْمَةً لَاحُلُمَ فِيهَا نَوْمَةَ الْعَرُوسِ ، ثُمَّ يُفْتَحُ لَهُ بَابٌ إِلَى الْجَنَّةِ ، فَيَدْخُلُ عَلَيْهِ « 10 » مِنْ رَوْحِهَا وَرَيْحَانِهَا ، فَيَقُولُ : يَا « 11 » رَبِّ ، عَجِّلْ قِيَامَ السَّاعَةِ ؛ لَعَلِّي أَرْجِعُ إِلى أَهْلِي وَمَالِي .
وَيُقَالُ لِلْكَافِرِ : مَنْ رَبُّكَ ؟ فَيَقُولُ : اللَّهُ « 12 » ، فَيُقَالُ : مَنْ نَبِيُّكَ ؟ فَيَقُولُ : مُحَمَّدٌ ،
هامش
( 1 ) . إبراهيم ( 14 ) : 27 .
( 2 ) . في « بث ، بخ ، بس ، جس » وحاشية « بح » والوافي والبحار والزهد : « فإذا » .
( 3 ) . الزهد ، ص 160 ، ح 235 ، بسنده عن عاصم بن حميد . تفسير العيّاشي ، ج 2 ، ص 225 ، ح 17 ، عن زرارة وحمران ومحمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر وأبي عبداللَّه عليهما السلام . وفيه ، ص 227 ، ح 19 ، عن محمّد بن مسلم ، عن أبي جعفر عليه السلام ، وفي كلّ المصادر مع اختلاف يسير الوافي ، ج 25 ، ص 615 ، ح 24761 ؛ البحار ، ج 6 ، ص 262 ، ح 106 .
( 4 ) . في « بث » : + « ديني » .
( 5 ) . في « ى ، بح ، بس ، جح ، جس » والبحار والزهد : - « له » .
( 6 ) . في « بث » : + « نبيّي »
( 7 ) . في « بخ » والوافي : + « له » .
( 8 ) . في « جس » : « ذلك » .
( 9 ) . في « بث » : - « له » .
( 10 ) . في « ى ، بث ، بح ، بخ ، بس ، جح ، جس » والوافي والبحار : « إليه » .
( 11 ) . في « بخ » : - « يا » .
( 12 ) . في « بث ، بح ، جح » : + « ربّي » .