رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ » . « 1 »
4291 / 3 . عَلِيٌّ « 2 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا أَدْرَكْتَ الرَّجُلَ عِنْدَ النَّزْعِ ، فَلَقِّنْهُ كَلِمَاتِ الْفَرَجِ : لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ ، لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ، سُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ السَّمَاوَاتِ السَّبْعِ ، وَرَبِّ الْأَرَضِينَ السَّبْعِ ، وَمَا فِيهِنَّ وَمَا بَيْنَهُنَّ وَمَا تَحْتَهُنَّ « 3 » وَ « 4 » رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ » .
قَالَ : وَقَالَ « 5 » أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « لَوْ أَدْرَكْتُ عِكْرِمَةَ عِنْدَ الْمَوْتِ لَنَفَعْتُهُ » .
فَقِيلَ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : بِمَا ذَا كَانَ يَنْفَعُهُ ؟ قَالَ : « يُلَقِّنُهُ « 6 » مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ « 7 » » . « 8 »
4292 / 4 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْكُوفِيِّ ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ الْحَضْرَمِيِّ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . الفقيه ، ج 1 ، ص 131 ، ح 344 ، مرسلًا عن أبي جعفر عليه السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 231 ، ح 23949 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 454 ، ح 2630 .
( 2 ) . في الوسائل والتهذيب : « عليّ بن إبراهيم » .
( 3 ) . في « ظ ، غ ، ى ، بح ، بخ ، جس ، جن » والوافي : - « وما تحتهنّ » .
( 4 ) . في « جن » : + « هو » .
( 5 ) . هكذا في جميع النسخ التي قوبلت والوافي والتهذيب . وفي المطبوع : « فقال » .
( 6 ) . في « بح » : « تلقّنه » .
( 7 ) . في الوافي : « يعنى بما أنتم عليه ، الإقرار بالأئمّة عليهم السلام » .
( 8 ) . التهذيب ، ج 1 ، ص 288 ، ح 839 ، بسنده عن الكليني . رجال الكشّي ، ص 216 ، ح 387 ، بسنده عن حمّاد بن عيسى ، مع زيادة في آخره . الفقيه ، ج 1 ، ص 134 ، ح 356 ، مرسلًا ، وفيهما من قوله : « لو أدركت عكرمة عند الموت » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 24 ، ص 232 ، ح 23951 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 457 ، ح 2641 ، من قوله : « لو أدركت عكرمة عند الموت » ؛ وفيه ، ص 459 ، ح 2645 ، إلى قوله : « الحمد للَّهربّ العالمين » .