اغْتَسَلَتْ ، رَأَتِ الْقَطْرَةَ بَعْدَ الْقَطْرَةِ « 1 » ؟
قَالَ : فَقَالَ : « مُرْهَا فَلْتَقُمْ بِأَصْلِ الْحَائِطِ كَمَا يَقُومُ الْكَلْبُ ، ثُمَّ تَأْمُرُ امْرَأَةً فَلْتَغْمِزْ بَيْنَ وَرِكَيْهَا غَمْزاً شَدِيداً ؛ فَإِنَّهُ إِنَّمَا « 2 » هُوَ « 3 » شَيْءٌ يَبْقى فِي الرَّحِمِ يُقَالُ لَهُ : الْإِرَاقَةُ ، وَإِنَّهُ « 4 » سَيَخْرُجُ « 5 » كُلُّهُ » .
ثُمَّ قَالَ : « لَا تُخْبِرُوهُنَّ « 6 » بِهذَا وَشِبْهِهِ ، وَذَرُوهُنَّ « 7 » وَعِلَّتَهُنَّ « 8 » الْقَذِرَةَ » .
قَالَ : فَفَعَلْتُ « 9 » بِالْمَرْأَةِ « 10 » الَّذِي « 11 » قَالَ ، فَانْقَطَعَ « 12 » عَنْهَا « 13 » ، فَمَا عَادَ إِلَيْهَا الدَّمُ حَتّى مَاتَتْ . « 14 »
7 - بَابُ غُسْلِ الْحَائِضِ وَمَا يُجْزِئُهَا مِنَ الْمَاءِ
4172 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ جَمِيعاً ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ يَحْيَى الْكَاهِلِيِّ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « بخ » : « قطرة بعد قطرة » .
( 2 ) . في « بح ، جح » : « فإنّما » بدل « فإنّه إنّما » .
( 3 ) . في « ظ ، غ ، جن » : « هي » .
( 4 ) . في « بث ، بح ، جح ، جس ، جن » والوافي والوسائل : « فإنّه » .
( 5 ) . في « بح ، جح » : « يستخرج » .
( 6 ) . في « جس » : « لا تخبروهم » . وفي مرآة العقول : « قوله عليه السلام : لاتخبروهنّ ، الظاهر أنّ الضمير راجع إلى نساء العامّة ، ويحتمل على بعد أن يكون المراد مطلق النساء » .
( 7 ) . في « جس » : « وذروهم » .
( 8 ) . في الوافي : « وملّتهنّ » .
( 9 ) . في « جس » والوسائل : « ففعلنا » .
( 10 ) . في « ى ، بخ ، بس ، بف » وحاشية « بث ، جح » : « المرأة » .
( 11 ) . في « جس » : « التي » .
( 12 ) . في « ى ، بخ ، بس ، بف » والوافي : « وانقطع » .
( 13 ) . في الوافي : + « الدم » .
( 14 ) . الوافي ، ج 6 ، ص 500 ، ح 4789 ؛ الوسائل ، ج 2 ، ص 310 ، ح 2216 .