3764 / 9 . عَنْهُ « 1 » ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِهِ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَمْزَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ « 2 » :
عَنْ عَبْدٍ صَالِحٍ « 3 » عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : قَالَ : « لَيْسَ حُسْنُ الْجِوَارِ كَفَّ الْأَذى ، وَلكِنَّ حُسْنَ الْجِوَارِ صَبْرُكَ « 4 » عَلَى الْأَذى » . « 5 »
3765 / 10 . أَبُو عَلِيٍّ الْأَشْعَرِيُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ الْكُوفِيِّ ، عَنْ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : حُسْنُ الْجِوَارِ يَعْمُرُ الدِّيَارَ ، وَيُنْسِئُ « 6 » فِي الْأَعْمَارِ » . « 7 »
3766 / 11 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 8 » ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مِهْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنْ أَبِي الرَّبِيعِ الشَّامِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 9 » : قَالَ وَالْبَيْتُ غَاصٌّ « 10 » بِأَهْلِهِ : « اعْلَمُوا أَنَّهُ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَمْ يُحْسِنْ مُجَاوَرَةَ مَنْ جَاوَرَهُ » . « 11 »
هامش
( 1 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد .
( 2 ) . في « بف » : « عبيداللَّه » .
( 3 ) . في حاشية « د » : « العبد الصالح » .
( 4 ) . في تحف العقول : « الصبر » .
( 5 ) . تحف العقول ، ص 409 ، عن موسىبن جعفر عليه السلام الوافي ، ج 5 ، ص 517 ، ح 2479 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 122 ، ح 15825 .
( 6 ) . « النَّسْء » : التأخير . يقال : نسأت الشيء نَسْأً ، وأنسأتُه إنساءً : إذا أخّرته . النهاية ، ج 5 ، ص 44 ( نسأ ) .
( 7 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 517 ، ح 2480 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 128 ، ح 15844 .
( 8 ) . هكذا في « ب ، ج ، ز ، بف » والطبعة القديمة . وفي « د » والمطبوع : « أحمد بن محمّد أبي عبداللَّه » . وفي « بس » : « أحمد بن محمّد بن أبي عبداللَّه » . وهو سهو .
( 9 ) . في « ب » : - / « قال » .
( 10 ) . في الوافي : « غاصّ ، بالمعجمة ثمّ المهملة ، أي ممتلئ » .
( 11 ) . الكافي ، كتاب العشرة ، باب حسن المعاشرة ، ح 3604 ؛ وكتاب الحجّ ، باب الوصيّة ، ح 6998 ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . راجع : فقه الرضا عليه السلام ، ص 399 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 201 ، المجلس 36 ، ح 13 ؛ والخصال ، ص 169 ، باب الثلاثة ، ح 222 ؛ والأمالي للمفيد ، ص 350 ، المجلس 42 ، ح 1 الوافي ، ج 5 ، ص 517 ، ح 2481 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 129 ، ح 15848 .