3741 / 6 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ حَرِيزٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَثْرَةُ الضَّحِكِ تُمِيتُ الْقَلْبَ » وَقَالَ : « كَثْرَةُ الضَّحِكِ تَمِيثُ « 1 » الدِّينَ كَمَا يَمِيثُ « 2 » الْمَاءُ الْمِلْحَ » . « 3 »
3742 / 7 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ مِنَ الْجَهْلِ الضَّحِكَ مِنْ غَيْرِ عَجَبٍ » قَالَ : وَكَانَ يَقُولُ : « لَا تُبْدِيَنَّ عَنْ وَاضِحَةٍ « 4 » وَقَدْ عَمِلْتَ « 5 » الْأَعْمَالَ الْفَاضِحَةَ ، وَلَايَأْمَنِ « 6 » الْبَيَاتَ « 7 » مَنْ عَمِلَ السَّيِّئَاتِ » . « 8 »
هامش
( 1 ) . في « ز ، ص ، بس ، بف » : « تميت » . وماث الشيء مَوثاً - ويَمِيث مَيْثاً لغة - : ذاب في الماء فانماث هو فيه انمياثاً ، وماثه غيرُه ، يتعدّى ولا يتعدّى . المصباح المنير ، ص 584 ؛ لسان العرب ، ج 2 ، ص 192 ( موث ) .
( 2 ) . في « ص ، بس ، بف » : « يميت » .
( 3 ) . الخصال ، ص 526 ، أبواب العشرين ، ح 13 ؛ ومعاني الأخبار ، ص 335 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، بسند آخر عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، هكذا : « إيّاك وكثرة الضحك ، فإنّه يميت القلب » . الأمالي للطوسي ، ص 541 ، المجلس 19 ، ضمن الحديث الطويل 2 ، مرسلًا عن أبيذر ، عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله هكذا : « إيّاك وكثرة الضحك ، فإنّه يميت القلب ، ويذهب بنور الوجه » . وراجع : الأمالي للصدوق ، ص 270 ، المجلس 46 ، ح 4 الوافي ، ج 5 ، ص 631 ، ح 2741 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 116 ، ح 15806 .
( 4 ) . « الواضحة » : الأسنان تبدو عند الضَّحِك . المصباح المنير ، ص 622 ( وضح ) . وفي شرح المازندراني : « الواضحة : الأسنان ؛ لاتّصافها بالوضح ، وهو البياض » .
( 5 ) . في الوافي : « علمت » .
( 6 ) . في الكافي ، ح 2431 : « ولا تأمن » .
( 7 ) . تبييت العدوّ : هو أن يُقصد في الليل من غير أن يعلم فيؤخذ بغتة ، وهو البيات . والمراد بالبيات هنا : نزول العذاب والبلاء في الليل أو مطلقاً بغتة من غير علم وشعور . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 245 ( بيت ) .
( 8 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الذنوب ، ح 2415 ، بهذا السند عن أبي عبداللَّه ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام ؛ وفيه ، نفس الباب ، ح 2431 ، بسند آخر عن الرضا ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام ، وفيهما من قوله : « لاتبديّن عن واضحة » . الجعفريّات ، ص 237 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه ، عن عليّ بن أبي طالب عليهم السلام ، وتمام الرواية فيه : « إنّ من الجهل النوم من غير سهر والضحك من غير عجب » . الاختصاص ، ص 252 ، مرسلًا عن أبي عبد اللَّه ، عن أمير المؤمنين عليهما السلام ، من قوله : « لاتبديّن عن واضحة » مع اختلاف يسير . تحف العقول ، ص 487 ، عن العسكري عليه السلام ، وتمام الرواية فيه : « إنّ من الجهل الضحك من غير عجب » . وراجع : الأمالي للطوسي ، ص 433 ، المجلس 19 ، ضمن الحديث الطويل 1 الوافي ، ج 5 ، ص 632 ، ح 2748 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 115 ، ح 15801 .