3720 / 2 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ يَعْقُوبَ :
عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْأَوَّلِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا كَانَ ثَلَاثَةٌ فِي بَيْتٍ ، فَلَا يَتَنَاجَى اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا ؛ فَإِنَّ « 2 » ذلِكَ مِمَّا يَغُمُّهُ » . « 3 »
3721 / 3 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ عَرَضَ « 4 » لِأَخِيهِ الْمُسْلِمِ الْمُتَكَلِّمِ « 5 » فِي حَدِيثِهِ ، فَكَأَنَّمَا خَدَشَ « 6 » وَجْهَهُ » . « 7 »
هامش
( 1 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، بس » : « أحمد بن محمّد بن أبي عبداللَّه » . وفي « بف » : « أحمد بن أبي عبداللَّه » . ثمّ إنّ أحمدهذا ، هو أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، وكنية والده أبوعبداللَّه . فعليه ، ما ورد في بعض النسخ ، من « أحمد بن محمّد بن أبي عبداللَّه » سهو . راجع : رجال النجاشي ، ص 335 ، الرقم 898 ؛ معجم رجال الحديث ، ج 2 ، ص 404 - 405 ، وص 642 .
( 2 ) . في « ز » : + / « في » .
( 3 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 621 ، ح 2716 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 105 ، ح 15770 .
( 4 ) . لاتعرِضْ له - بكسر الراء وفتحها - أي لا تعترض له فتمنعَه باعتراضك أن يبلغ مرادَه ؛ لأنّه يقال : سرتفَعَرض لي في الطريق عارض ، أي مانع يمنع من المضيّ . واعترض لي بمعناه . المصباح المنير ، ص 403 ( عرض ) . وفي شرح المازندراني ، ج 11 ، ص 117 : « عرض له : ظهر وبرز ، وعرضت له الشيءَ بالتخفيف فيهما : أظهرته وأبرزته . والمعنى على الثاني - وهو الأظهر - من أبرز كلاماً في كلام وأدخل فيه ومنعه عن إتمامه فكأنّما خدش في وجه أخيه وفعل ما يشينه ؛ لأنّه عمل ما يوجب استخفافه واحتقاره وكسر قلبه ووضع قدره . وعلى الأوّل : من برز له في السرّ ليسمعه خدش في وجه نفسه ؛ لأنّ ذلك موجب لاستخفاف نفسه ، وكلاهما مذموم شرعاً وعقلًا » . وفي الوافي : « عرض لأخيه - بتخفيف الراء وفتحها وكسرها - أي تعرّض له وظهر عليه » .
( 5 ) . في « بف » والوافي : - / « المتكلّم » .
( 6 ) . في « بف » وشرح المازندراني والوافي : + / « في » .
( 7 ) . فقه الرضا عليه السلام ، ص 355 ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 621 ، ح 2717 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 106 ، ح 15771 .