عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « سَمِعْتُهُ يَقُولُ : « الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ » . « 1 »
3717 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ » . « 2 »
3718 / 3 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، عَمَّنْ ذَكَرَهُ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ « 3 » : « الْمَجَالِسُ بِالْأَمَانَةِ ، وَلَيْسَ لِأَحَدٍ أَنْ يُحَدِّثَ بِحَدِيثٍ « 4 » يَكْتُمُهُ صَاحِبُهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ فِقْهاً « 5 » أَوْ ذِكْراً لَهُ بِخَيْرٍ » . « 6 »
20 - بَابٌ فِي الْمُنَاجَاةِ
3719 / 1 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ أَبِي بَصِيرٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا كَانَ الْقَوْمُ ثَلَاثَةً ، فَلَا يَتَنَاجى « 7 » مِنْهُمُ اثْنَانِ دُونَ صَاحِبِهِمَا ؛ فَإِنَّ فِي « 8 » ذلِكَ مَا « 9 » يَحْزُنُهُ وَيُؤْذِيهِ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . الأمالي للطوسي ، ص 572 ، المجلس 22 ، ح 11 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع زيادة في آخره الوافي ، ج 5 ، ص 620 ، ح 2713 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 104 ، ح 15766 .
( 2 ) . الأمالي للطوسي ، ص 53 ، المجلس 2 ، ح 40 ، مع زيادة في آخره ؛ وفيه ، ص 537 ، المجلس 19 ، ضمن الحديث الطويل 1 ، وفيهما بسند آخر عن النبيّ صلى الله عليه وآله . الفقيه ، ج 4 ، ص 378 ، ح 5790 ، مرسلًا عن النبيّ صلى الله عليه وآله الوافي ، ج 5 ، ص 620 ، ح 2714 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 104 ، ح 15765 .
( 3 ) . في « ز » : + / « قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله » .
( 4 ) . في « ج » : + / « إن » .
( 5 ) . هكذا في « ب ، بف » وحاشية « ج » وشرح المازندراني والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « ثقةً » .
( 6 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 620 ، ح 2712 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 104 ، ح 15767 .
( 7 ) . في « ز » : « فلايناجي » .
( 8 ) . في « بف » وشرح المازندراني والوافي : - / « في » .
( 9 ) . هكذا في « ز ، ص » . وفي سائر النسخ والمطبوع : « ممّا » .
( 10 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 621 ، ح 2715 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 105 ، ح 15769 .