هامش
ومنها : ما ورد في عيون الأخبار ، ج 1 ، ص 28 ، ح 8 ، وفيه : « . . . عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن إسماعيل بن مرّار وصالح بن السندي ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن حسين بن بشير قال : أقام لنا أبو الحسن موسىبن جعفر عليهما السلام . . . » .
ومنها : ما ورد في كمال الدين ، ص 361 ، ح 5 ، وفيه : « . . . عليّ بن إبراهيم بن هاشم ، عن أبيه ، عن صالح بن السندي ، عن يونس بن عبد الرحمن قال : دخلت على موسىبن جعفر عليهما السلام فقلت له . . . » .
ومنها : ما يأتي في الكافي ، ح 11350 ، من رواية عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن صالح بن السندي ، عن يونس قال : كتبت إلى الرضا عليه السلام .
هذا ، ولم نجد رواية صالح بن السندي ، عن يونس بن عبد الرحمن ، عن غير طريق عليّ بن إبراهيم . والمظنون قويّاً أنّ صالح بن السندي في هذه الأسناد محرّف من صالح بن سعيد الذي روى علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عنه ، عن يونس . انظر على سبيل المثال : الكافي ، ح 4839 و 4943 و 4968 - وقد لقّب فيه صالح بن سعيد بالراشدي - ح 11075 و 13736 و 13951 و 14183 و 14460 .
ثمّ إنّه ورد في التهذيب ، ج 10 ، ص 129 ، ح 514 ، رواية محمّد بن الحسن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن صالح بن سعيد ، عن يونس بن عبد الرحمن ، وورد في علل الشرائع ، ص 517 ، ح 6 ، رواية محمّد بن الحسن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم ، عن صالح بن سعيد وغيره من أصحاب يونس ، عن يونس . وهذان الطريقان يشبهان طريق الصفّار إلى يونس بن عبد الرحمن في فهرست الشيخ إلّاأنّ في الفهرست بُدِّل « سعيد » ب « السندي » .
وممّا يؤكّد وقوع التحريف في عنوان صالح بن السندي المذكور في طريق الفهرست والأسناد الأربعة المتقدّمة ، عطف صالح بن السندي على يحيى بن أبي عمران وإسماعيل بن مرّار في بعضها ؛ فقد ورد في التفسير المنسوب إلى عليّ بن إبراهيم - تفسير القمّي - ج 1 ، ص 28 ، خبر في تفسير « بسم اللَّه الرحمن الرحيم » رواه عن أبيه ، عن عمرو بن إبراهيم الراشدي وصالح بن سعيد ويحيى بن أبي عمير بن عمران الحلبي وإسماعيل بن فرار - وهو محرّف من « إسماعيل بن مرّار » - وأبي طالب عبداللَّه بن الصلت ، عن عليّ بن يحيى عن أبي بصير . وهذا السند مختلّ جدّاً ، كما يعلم من البحار ، ج 92 ، ص 228 ، ح 8 ؛ فقد ورد فيه الخبر نقلًا من التفسير عن أبيه ، عن عمرو بن إبراهيم الراشدي وصالح بن سعيد ويحيى بن أبي عمران وإسماعيل بن مرّار وأبي طالب عبداللَّه بن الصلت ، عن عليّ بن يحيى ، عن أبي بصير . ونقل البحار وإن كان أقرب إلى الواقع ممّا ورد في مطبوع التفسير ، لكنّ الظاهر فيه خلل آخر ، وهو سقوط الراوي عن عليّ بن يحيى من السند وهو يونس ؛ فقد ورد الخبر في البحار ، ج 85 ، ص 51 ، ح 43 ، نقلًا من كتاب العلل لمحمّد بن عليّ بن إبراهيم قال : حدّثني أبي ، عن جدّي ، عن عمر بن إبراهيم ، عن يونس ، عن عليّ بن يحيى ، عن أبي بصير .
وممّا يوكِّد أيضاً وقوع التحريف في صالح بن السندي في المواضع المذكورة ، ما ورد في الفهرست للطوسي ، ص 245 ، الرقم 363 ؛ فقد ترجم الشيخ الطوسي صالح بن سعيد القمّاط وقال : « له كتاب أخبرنا ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد عن الصفّار ، عن إبراهيم بن هاشم وغيره من أصحاب يونس ، عن صالح بن سعيد » . وصالح بن سعيد هذا وإن كان في توصيفه بالقمّاط نظر ، لكنّه متّحد مع صالح بن سعيد الراوي عن يونس بن عبد الرحمن