3689 / 11 . عَنْهُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ أَبِي خَلَفٍ « 1 » ، قَالَ :
كَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا عَطَسَ ، فَقِيلَ لَهُ : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ، قَالَ : « يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَيَرْحَمُكُمْ « 2 » » وَإِذَا عَطَسَ عِنْدَهُ إِنْسَانٌ ، قَالَ : « يَرْحَمُكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ » . « 3 »
3690 / 12 . عَلِيٌّ « 4 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ أَوْ غَيْرِهِ « 5 » ، عَنِ السَّكُونِيِّ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « عَطَسَ غُلَامٌ لَمْ يَبْلُغِ الْحُلُمَ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ ، فَقَالَ لَهُ « 6 » النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : بَارَكَ اللَّهُ فِيكَ » . « 7 »
3691 / 13 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا عَطَسَ الرَّجُلُ ، فَلْيَقُلِ : الْحَمْدُ لِلَّهِ « 8 » لَاشَرِيكَ لَهُ ؛ وَإِذَا سَمَّتَ « 9 » الرَّجُلُ ، فَلْيَقُلْ « 10 » : يَرْحَمُكَ اللَّهُ ؛ وَإِذَا
هامش
( 1 ) . سعد بن أبي خلف عدّه النجاشي والبرقي والشيخ الطوسي من أصحاب أبي عبداللَّه وأبي الحسن عليهما السلام ، ولم نجد روايته عن أبي جعفر المراد منه أبو جعفر الباقر عليه السلام في موضع . فعليه ، لا يبعد وقوع خللٍ في السند من سقط أو إرسال . راجع : رجال النجاشي ، ص 178 ، الرقم 469 ؛ رجال البرقي ، ص 38 ؛ وص 50 ؛ رجال الطوسي ، ص 212 ، الرقم 2770 ؛ وص 338 ، الرقم 5029 .
( 2 ) . في « ب » : + / « اللَّه » .
( 3 ) . الخصال ، ص 632 ، أبواب الثمانين وما فوقه ، ضمن الحديث الطويل 10 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، إلى قوله : « يغفر اللَّه لكم ويرحمكم » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 5 ، ص 639 ، ح 2762 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 88 ، ح 15714 .
( 4 ) . هكذا في « ب ، ج ، د ، بف » . وفي « ز » : + / « بن إبراهيم » . وفي المطبوع : « عنه » .
( 5 ) . في « ب ، بف » : - / « أو غيره » . وفي « ز » وحاشية « د » : « وغيره » .
( 6 ) . في « ص » : - / « له » .
( 7 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 639 ، ح 2763 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 92 ، ح 15726 .
( 8 ) . هكذا في النسخ والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + / « [ ربّ العالمين ] » .
( 9 ) . في الوسائل : « سمّيت » .
( 10 ) . في « ب » : « فلتقل » . وهذا يقتضي أن يقرأ « سمّتَّ الرجلَ » بتشديد التاء ونصب « الرجل » .