يَقُولَ « 1 » لَهُ : يَهْدِيكُمُ « 2 » اللَّهُ وَيُصْلِحُ بَالَكُمْ « 3 » ؛ وَيُجِيبَهُ إِذَا دَعَاهُ ؛ وَيَتْبَعَهُ « 4 » إِذَا مَاتَ » . « 5 »
3680 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ « 6 » ، عَنْ هَارُونَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْعَدَةَ بْنِ صَدَقَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : إِذَا عَطَسَ الرَّجُلُ فَسَمِّتُوهُ وَلَوْ « 7 » مِنْ وَرَاءِ جَزِيرَةٍ » .
وَفِي رِوَايَةٍ أُخْرى : « وَلَوْ مِنْ وَرَاءِ « 8 » الْبَحْرِ » . « 9 »
3681 / 3 . الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُثَنًّى ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَزِيدَ وَمُعَمَّرِ بْنِ أَبِي زِيَادٍ وَابْنِ رِئَابٍ ، قَالُوا :
كُنَّا جُلُوساً عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِذَا « 10 » عَطَسَ رَجُلٌ ، فَمَا رَدَّ عَلَيْهِ أَحَدٌ مِنَ الْقَوْمِ شَيْئاً حَتَّى ابْتَدَأَ هُوَ ، فَقَالَ : « سُبْحَانَ اللَّهِ ، أَ لَاسَمَّتُّمْ ، « 11 »
هامش
( 1 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : « فيقول » .
( 2 ) . في « بس » : « يهديك » . وفي « بف » والوافي : « ويهديكم » .
( 3 ) . في الكافي ، ح 2061 والمؤمن : - / « يقول : الحمد للَّه - إلى - ويصلح بالكم » .
( 4 ) . في المؤمن : « ويشيعه » .
( 5 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب حقّ المؤمن على أخيه وأداء حقّه ، ح 2061 ، بطريقين آخرين مع اختلاف يسير . وفي الأمالي للطوسي ، ص 478 ، المجلس 17 ، ح 12 ؛ وص 634 ، المجلس 31 ، ح 11 ؛ وص 635 ، المجلس 31 ، ح 12 ، بسند آخر عن عليّ عليه السلام عن النبيّ صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره . المؤمن ، ص 45 ، ح 105 ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع زيادة في أوّله . الاختصاص ، ص 233 ، مرسلًا عن الحارث ، عن عليّ عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، مع اختلاف يسير وزيادة في آخره الوافي ، ج 5 ، ص 635 ، ح 2750 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 86 ، ح 15709 .
( 6 ) . الظاهر زيادة « عن أبيه » في السند ، كما تقدّم في الكافي ، ذيل ح 18 ، فلاحظ .
( 7 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني . وفي المطبوع : + / « كان » .
( 8 ) . في « بس » : - / « وراء » .
( 9 ) . فقه الرضا عليه السلام ، ص 391 ، ضمن الحديث ، وتمام الرواية فيه : « إذا سمعت عطسة فاحمد اللَّه ، وإن كنت في صلاتك أو كان بينك وبين العاطس أرض أو بحر » الوافي ، ج 5 ، ص 635 ، ح 2751 و 2752 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 87 ، ح 15710 و 15711 .
( 10 ) . في « ب ، د ، بس » والوافي : « إذ » .
( 11 ) . في « ج » : « سمّيتم » . وفي « د ، بف » : « سمعتم » .