سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَكُونُ « 1 » لَهُ الْحَاجَةُ إِلَى الْمَجُوسِيِّ ، أَوْ إِلَى الْيَهُودِيِّ « 2 » ، أَوْ إِلَى النَّصْرَانِيِّ ، أَوْ أَنْ « 3 » يَكُونَ عَامِلًا « 4 » ، أَوْ دِهْقَاناً « 5 » مِنْ عُظَمَاءِ أَهْلِ « 6 » أَرْضِهِ ، فَيَكْتُبُ إِلَيْهِ « 7 » الرَّجُلُ فِي الْحَاجَةِ الْعَظِيمَةِ ، أَ يَبْدَأُ « 8 » بِالْعِلْجِ « 9 » ، وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِ فِي كِتَابِهِ ، وَإِنَّمَا يَصْنَعُ ذلِكَ لِكَيْ تُقْضى « 10 » حَاجَتُهُ ؟ قَالَ « 11 » : « أَمَّا أَنْ تَبْدَأَ « 12 » بِهِ ، فَلَا ، وَلكِنْ تُسَلِّمُ « 13 » عَلَيْهِ فِي كِتَابِكَ ؛ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ قَدْ « 14 » كَانَ يَكْتُبُ إِلى كِسْرى وَقَيْصَرَ » . « 15 »
3671 / 2 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ بْنِ مَرَّارٍ ، عَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ « 16 » عَنِ « 17 » الرَّجُلِ يَكْتُبُ إِلى رَجُلٍ مِنْ عُظَمَاءِ عُمَّالِ الْمَجُوسِ ، فَيَبْدَأُ بِاسْمِهِ قَبْلَ اسْمِهِ ؟
هامش
( 1 ) . في « ب » والوسائل : « تكون » .
( 2 ) . في « ز » : - / « أو إلى اليهوديّ » .
( 3 ) . في « ص » : « وأن » .
( 4 ) . « العامل » : هو الذي يتولّى أمور الرجل في ماله وعمله . والعامل : عامل السلطان . مجمع البحرين ، ج 5 ، ص 431 ( عمل ) .
( 5 ) . « الدِّهقان » - بكسر الدال وضمّها - : رئيس القرية ومُقدَّم التُّنّاء - وهم المقيمون في البلد - وأصحاب الزراعة . وقيل : هو التاجر ، فارسيّ معرّب . النهاية ، ج 2 ، ص 145 ؛ لسان العرب ، ج 13 ، ص 163 ( دهقن ) .
( 6 ) . في « ز » : - / « أهل » .
( 7 ) . في « بف » : « إلينا » .
( 8 ) . في « بف » : « ابتدأ » . وفي الوافي : « يبدأ » بدون الهمزة .
( 9 ) . « العِلْج » : الرجل الضَّخم من كفّار العَجَم . وبعض العرب يطلق العِلْج على الكافر مطلقاً . والجمع : عُلُوج وأعلاج . المصباح المنير ، ص 425 ( علج ) .
( 10 ) . في « ص » : « يقضى » .
( 11 ) . في الوسائل : « فقال » .
( 12 ) . في « ص ، بس » : « أن يبدأ » .
( 13 ) . في « ص » : « يسلّم » .
( 14 ) . في الوسائل : - / « قد » .
( 15 ) . الوافي ، ج 5 ، ص 711 ، ح 2931 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 84 ، ح 15704 .
( 16 ) . في « د ، ص » : + / « قال : سألت أبا عبداللَّه عليه السلام » . وفي حاشية « ج » : « قال : سألت أباعبداللَّه عليه السلام » بدل « عن أبيعبداللَّه » .
( 17 ) . في الوسائل : « في » .