10 - بَابُ التَّسْلِيمِ عَلَى النِّسَاءِ
3657 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ عِيسى ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ ، وَيَرْدُدْنَ عَلَيْهِ السَّلَامَ « 1 » ، وَكَانَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ يُسَلِّمُ عَلَى النِّسَاءِ ، وَكَانَ يَكْرَهُ أَنْ يُسَلِّمَ عَلَى الشَّابَّةِ مِنْهُنَّ ، وَيَقُولُ : أَتَخَوَّفُ أَنْ يُعْجِبَنِي صَوْتُهَا « 2 » ، فَيَدْخُلَ « 3 » عَلَيَّ أَكْثَرُ مِمَّا أَطْلُبُ « 4 » مِنَ الْأَجْرِ » . « 5 »
11 - بَابُ التَّسْلِيمِ عَلى أَهْلِ الْمِلَلِ
3658 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ أُذَيْنَةَ « 6 » ، عَنْ زُرَارَةَ :
عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « دَخَلَ يَهُودِيٌّ عَلى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَعَائِشَةُ عِنْدَهُ ، فَقَالَ : السَّامُ « 7 » عَلَيْكُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
هامش
( 1 ) . في « ز » والوسائل ، ح 25518 والكافي ، ح 10278 : - / « السلام » .
( 2 ) . أراد عليه السلام بما نسب إلى نفسه غيره ، ولعلّ هذا للتعليم . وقال الشيخ الصدوق قدّس سرّه : « إنّما قال عليه السلام ذلك لغيرهوإن عبّر عن نفسه ، وأراد بذلك أيضاً التخوّف من أن يظنّ ظانّ أنّه يعجبه صوتها فيكفر . ولكلام الأئمّة صلوات اللَّه عليهم مخارج ووجوه لايعقلها إلّا العالمون » . راجع : الفقيه ، ج 3 ، ص 469 ، ذيل 4637 ؛ شرح المازندراني ، ج 11 ، ص 99 ؛ مرآة العقول ، ج 12 ، ص 545 .
( 3 ) . في الوافي والفقيه : + / « من الإثم » .
( 4 ) . في « ز » : - / « ممّا أطلب » . وفي الوسائل ، ح 25518 والكافي ، ح 10278 : « طلبت » .
( 5 ) . الكافي ، كتاب النكاح ، باب التسليم على النساء ، ح 10278 . وفي الفقيه ، ج 3 ، ص 469 ، ح 4634 ، معلّقاً عن ربعي بن عبداللَّه ، من دون الإسناد إلى أبي عبداللَّه عليه السلام ، مع زيادة في أوّله الوافي ، ج 5 ، ص 600 ، ح 2668 ؛ وج 22 ، ص 845 ، ح 22304 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 76 ، ح 15685 ؛ وج 20 ، ص 234 ، ح 25518 ؛ البحار ، ج 40 ، ص 335 .
( 6 ) . في « ب » : « عن عمر بن اذينة » .
( 7 ) . « السام » : الموت . وألفه منقلبة عن الواو . النهاية ، ج 2 ، ص 426 ( سوم ) .