عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - يُحِبُّ « 1 » إِفْشَاءَ السَّلَامِ » . « 2 »
3639 / 6 . عَنْهُ « 3 » ، عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ وَهْبٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - قَالَ « 4 » : الْبَخِيلُ مَنْ يَبْخَلُ « 5 » بِالسَّلَامِ « 6 » » . « 7 »
3640 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَشْعَرِيِّ ، عَنِ ابْنِ الْقَدَّاحِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِذَا سَلَّمَ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْهَرْ بِسَلَامِهِ ، لَا « 8 » يَقُولُ : سَلَّمْتُ فَلَمْ يَرُدُّوا عَلَيَّ ، وَلَعَلَّهُ يَكُونُ قَدْ سَلَّمَ « 9 » وَلَمْ يُسْمِعْهُمْ ، فَإِذَا رَدَّ أَحَدُكُمْ فَلْيَجْهَرْ بِرَدِّهِ ، وَلَا « 10 » يَقُولُ الْمُسَلِّمُ : سَلَّمْتُ فَلَمْ « 11 » يَرُدُّوا عَلَيَّ » .
هامش
( 1 ) . في « بف » : « أوجب » .
( 2 ) . المحاسن ، ص 388 ، كتاب المآكل ، ح 7 ، بسند آخر ، وتمام الرواية فيه : « إنّ اللَّه يحبّ إطعام الطعام وإفشاء السلام » . تحف العقول ، ص 300 الوافي ، ج 5 ، ص 596 ، ح 2652 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 58 ، ح 15640 .
( 3 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .
( 4 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت وشرح المازندراني والوافي والوسائل وتحف العقول . وفي المطبوع : + / « [ إنّ ] » .
( 5 ) . في « ب ، ص ، بس ، بف » وحاشية « د » ومرآة العقول والوسائل والمعاني وتحف العقول : « بخل » .
( 6 ) . في شرح المازندراني ، ج 11 ، ص 93 : « إعطاء السلام أسهل من إعطاء المال ، فالبخل بالسلام أشدّ وأقبح من البخل بالمال حتّى كأنّ البخيل منحصر فيه » .
وفي مرآة العقول ، ج 12 ، ص 540 : « من بخل بالسلام ، على المبالغة ، أي كأنّه البخيل فقط » .
( 7 ) . معاني الأخبار ، ص 246 ، ح 7 ، بسنده عن ابن فضّال . وفيه ، ص 250 ، ذيل ح 1 ؛ والأمالي للصدوق ، ص 328 ، المجلس 53 ، ذيل ح 5 ، بسند آخر عن جعفر بن محمّد ، عن آبائه عليهم السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : « إفشاء السلام أن لايبخل بالسلام على أحد من المسلمين » . تحف العقول ، ص 248 ، عن الحسين بن عليّ عليهما السلام الوافي ، ج 5 ، ص 596 ، ح 2653 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 57 ، ح 15638 .
( 8 ) . في « ب ، بف » والوافي والوسائل : « ولا » .
( 9 ) . في « ص » : « قد ردّوا » .
( 10 ) . في « ز » : « فلا » .
( 11 ) . في « بف » : « ولم » .