3620 / 7 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ؛ وَعَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ جَمِيعاً ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُذَافِرٍ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا « 1 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ وَ « 2 » أَبِي حَمْزَةَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ أَبِيهِ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ لِي أَبِي « 3 » عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ « 4 » : يَا بُنَيَّ ، انْظُرْ خَمْسَةً ، فَلَا تُصَاحِبْهُمْ وَلَاتُحَادِثْهُمْ وَلَاتُرَافِقْهُمْ فِي طَرِيقٍ .
فَقُلْتُ : يَا أَبَتِ « 5 » ، مَنْ هُمْ ؟ عَرِّفْنِيهِمْ « 6 » . قَالَ : إِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ الْكَذَّابِ ، فَإِنَّهُ بِمَنْزِلَةِ السَّرَابِ « 7 » ، يُقَرِّبُ لَكَ الْبَعِيدَ ، وَيُبَعِّدُ « 8 » لَكَ الْقَرِيبَ ؛ وَإِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ الْفَاسِقِ ، فَإِنَّهُ بَائِعُكَ بِأُكْلَةٍ « 9 » ، أَوْ « 10 » أَقَلَّ مِنْ ذلِكَ ؛ وَإِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ الْبَخِيلِ ، فَإِنَّهُ يَخْذُلُكَ فِي مَالِهِ أَحْوَجَ مَا تَكُونُ إِلَيْهِ ؛ وَإِيَّاكَ وَمُصَاحَبَةَ
هامش
( 1 ) . هكذا في « ج ، د ، ز ، بف » ومرآة العقول والوسائل . وفي « ب ، بس » والمطبوع : « بعض أصحابهما » ، ولم نجد له معنى محصّلًا . وتقدّم الخبر في ح 2831 ، عن محمّد بن عذافر ، عن بعض أصحابه ، عن محمّد بن مسلم ، أو أبي حمزة . وقال في المرآة : « وفي بعض النسخ : أصحابهما . قيل : أصحابهما تصحيف أصحابنا ، أو موضعه بعد محمّد بن مسلم وأبي حمزة » .
( 2 ) . في الكافي ، ح 2831 : « أو » .
( 3 ) . في الكافي ، ح 2831 والاختصاص : - / « أبي » .
( 4 ) . هكذا في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بس ، بف » . وفي « بر » والمطبوع : « صلوات اللَّه عليهما » .
( 5 ) . في « ب ، ج ، ز » والوسائل والكافي ، ح 2831 وتحف العقول والاختصاص : « يا أبه » . وفي « بف » والوافي : « يا أباه » .
( 6 ) . في الكافي ، ح 2831 وتحف العقول : - / « عرّفنيهم » .
( 7 ) . في « ب » : + / « فإنّه » .
( 8 ) . في الكافي ، ح 2831 : « ويباعد » .
( 9 ) . في شرح المازندراني : « الأكْلة ، بالفتح : المرّة من الأكل ، وبالضمّ : اللقمة والقرص من الخبز » . ونحوه في مرآةالعقول .
( 10 ) . في « ص » : « و » .