فَأَمَّا الْمَاجِنُ الْفَاجِرُ « 1 » ، فَيُزَيِّنُ لَكَ فِعْلَهُ ، وَيُحِبُّ أَنَّكَ « 2 » مِثْلُهُ ، وَلَايُعِينُكَ عَلى أَمْرِ دِينِكَ وَمَعَادِكَ ، وَمُقَارَبَتُهُ « 3 » جَفَاءٌ وَقَسْوَةٌ ، وَمَدْخَلُهُ وَمَخْرَجُهُ عَارٌ عَلَيْكَ « 4 » . وَأَمَّا الْأَحْمَقُ ، فَإِنَّهُ لَايُشِيرُ عَلَيْكَ بِخَيْرٍ ، وَلَايُرْجى لِصَرْفِ السُّوءِ عَنْكَ وَلَوْ أَجْهَدَ « 5 » نَفْسَهُ ، وَرُبَّمَا أَرَادَ مَنْفَعَتَكَ فَضَرَّكَ ، فَمَوْتُهُ خَيْرٌ مِنْ حَيَاتِهِ ، وَسُكُوتُهُ خَيْرٌ مِنْ نُطْقِهِ ، وَبُعْدُهُ خَيْرٌ مِنْ قُرْبِهِ .
وَأَمَّا الْكَذَّابُ ، فَإِنَّهُ لَايَهْنِئُكَ مَعَهُ عَيْشٌ ، يَنْقُلُ حَدِيثَكَ ، وَيَنْقُلُ إِلَيْكَ الْحَدِيثَ ، كُلَّمَا أَفْنى أُحْدُوثَةً « 6 » مَطَرَهَا « 7 » بِأُخْرى مِثْلِهَا « 8 » حَتّى أَنَّهُ يُحَدِّثُ بِالصِّدْقِ ، فَمَا يُصَدَّقُ « 9 » ، وَيُفَرِّقُ « 10 » بَيْنَ النَّاسِ بِالْعَدَاوَةِ ، فَيُنْبِتُ السَّخَائِمَ « 11 » فِي الصُّدُورِ ، فَاتَّقُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وَانْظُرُوا لِأَنْفُسِكُمْ » . « 12 »
هامش
( 1 ) . في الكافي ، ح 2830 : - / « الفاجر » .
( 2 ) . في الواسائل والكافي ، ح 2830 : « أن تكون » بدل « أنّك » .
( 3 ) . في الوسائل والكافي ، ح 2830 : « ومقارنته » .
( 4 ) . في الكافي ، ح 2830 : « عليك عار » .
( 5 ) . في « ج ، د ، ص » : « اجتهد » .
( 6 ) . « الأحدوثة » : ما يتحدّث به الناس ، مفرد الأحاديث . مجمع البحرين ، ج 2 ، ص 246 ( حدث ) .
( 7 ) . في « ب » : « مطلها » . وفي « ج » : « مطّرها » بتشديد الطاء . وفي « د » وحاشية « ج » والوافي والوسائل والكافي ، ح 2830 والمحاسن : « مطّها » . أي مدّها .
( 8 ) . في الكافي ، ح 2830 : - / « مثلها » .
( 9 ) . في « ص ، بس » : « فما يَصدُق » . لعلّ المراد أنّه لا يعتقد بصدقه .
( 10 ) . في « ب ، ج ، د ، ز » والكافي ، ح 2830 : « ويغري » . وفي « ص » : « ويغره » من الإغراء . وفي « بس ، بف » وشرح المازندراني والوافي : « ويعرف » . وفي حاشية « ص » : « ويَفْرق » .
( 11 ) . « السخائم » : جمع سخيمة ، وهي الحِقد في النفس . النهاية ، ج 2 ، ص 351 ( سخم ) .
( 12 ) . الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب مجالسة أهل المعاصي ، ح 2830 . وفي المحاسن ، ص 117 ، كتاب عقاب الأعمال ، ح 125 ، من قوله : « وأمّا الكذّاب فإنّه لايهنئك » إلى قوله : « فينبت السخائم في الصدور » مع اختلاف يسير . مصادقة الإخوان ، ص 78 ، ح 2 ، مرسلًا عن الفضل بن أبي قرّة ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن أمير المؤمنين عليهم السلام ، مع اختلاف . تحف العقول ، ص 205 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام ، مع اختلاف يسير . وراجع : الكافي ، كتاب الإيمان والكفر ، باب الكذب ، ح 2696 الوافي ، ج 5 ، ص 577 ، ح 2604 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 28 ، ح 15556 .