وَإِنْ لَمْ تَحْمَدْ « 1 » كَرَمَهُ ، وَلكِنِ انْتَفِعْ « 2 » بِعَقْلِهِ ، وَاحْتَرِسْ مِنْ سَيِّئِ أَخْلَاقِهِ ، وَلَاتَدَعَنَّ صُحْبَةَ الْكَرِيمِ وَإِنْ « 3 » لَمْ تَنْتَفِعْ « 4 » بِعَقْلِهِ ، وَلكِنِ « 5 » انْتَفِعْ بِكَرَمِهِ بِعَقْلِكَ ، وَافْرِرْ كُلَّ الْفِرَارِ « 6 » مِنَ اللَّئِيمِ الْأَحْمَقِ « 7 » » . « 8 »
3609 / 2 . عَنْهُ « 9 » ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ أَبِي نَجْرَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ أَبَانٍ ، عَنْ أَبِي الْعُدَيْسِ « 10 » ، قَالَ :
قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا صَالِحُ ، اتَّبِعْ مَنْ يُبْكِيكَ وَهُوَ لَكَ نَاصِحٌ ، وَلَاتَتَّبِعْ « 11 » مَنْ يُضْحِكُكَ « 12 » وَهُوَ لَكَ غَاشٌّ ، وَسَتَرِدُونَ « 13 » عَلَى « 14 » اللَّهِ جَمِيعاً فَتَعْلَمُونَ « 15 » » . « 16 »
3610 / 3 . عَنْهُ « 17 » ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَسَارٍ الْقَطَّانِ ، عَنِ الْمَسْعُودِيِّ ،
هامش
( 1 ) . في « ز » وحاشية « ج ، د » : « لم تجد » . وفي « بف » : « لم يُحَمّد » . وفي تحف العقول : « لم تجمد » .
( 2 ) . في « بف » : « ينتفع » .
( 3 ) . في « بف » وشرح المازندراني والوافي : « فإن » .
( 4 ) . في « ز ، ص » : « لم تنفع » .
( 5 ) . في شرح المازندراني : « لكن » بدون الواو .
( 6 ) . في « بف » وتحف العقول : « الفرار كلّه » بدل « كلّ الفرار » .
( 7 ) . « الحُمْق » و « الحُمُق » : قلّة العقل . وقد حَمُق الرجل حَماقةً فهو أحمق . الصحاح ، ج 4 ، ص 1464 ( حمق ) .
( 8 ) . فقه الرضا عليه السلام ، ص 356 ، ذيل الحديث ، مع اختلاف يسير ؛ تحف العقول ، ص 206 ، عن أمير المؤمنين عليه السلام الوافي ، ج 5 ، ص 571 ، ح 2591 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 19 ، ح 15530 .
( 9 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد المذكور في السند السابق .
( 10 ) . الخبر رواه البرقي في المحاسن ، ص 603 ، ح 32 ، عن ابن أبي نجران ، عن محمّد بن الصلت ، قال : حدّثني أبوالعديس عن صالح ، قال : قال أبو جعفر عليه السلام . فالظاهر وقوع السقط في سندنا هذا ، كما يُعلَم من متن الخبر .
( 11 ) . في « ز » : « ولا يتبع » .
( 12 ) . في « ز » : « يضحك » .
( 13 ) . يجوز فيه تشديد الدال وتخفيفه ، والنسخ أيضاً مختلفة . وظاهر الوافي التخفيف ، وهو أنسب ب « على » .
( 14 ) . في « ب ، ج ، د ، ز » : « إلى » .
( 15 ) . في « ز » : - / « فتعلمون » .
( 16 ) . المحاسن ، ص 603 ، كتاب المنافع ، ح 32 ، عن ابن أبي نجران ، عن محمّد بن الصلت ، عن أبي العديس ، عن صالح ، عن أبي جعفر عليه السلام . التهذيب ، ج 6 ، ص 377 ، ح 1104 ، بسنده عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن محمّد بن الصلت أبي العديس ، عن صالح ، عن أبي جعفر عليه السلام الوافي ، ج 5 ، ص 571 ، ح 2592 ؛ الوسائل ، ج 12 ، ص 24 ، ح 15546 .
( 17 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد .