الْمُلْكِ » . « 1 »
3596 / 28 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَكَمِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ فَرْقَدٍ « 2 » وَالْمُعَلَّى بْنِ خُنَيْسٍ ، قَالَا :
كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَمَعَنَا رَبِيعَةُ الرَّأْيِ ، فَذَكَرْنَا « 3 » فَضْلَ « 4 » الْقُرْآنِ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنْ كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَايَقْرَأُ عَلى قِرَاءَتِنَا ، فَهُوَ ضَالٌّ » فَقَالَ رَبِيعَةُ : ضَالٌّ ؟ ! فَقَالَ : « نَعَمْ ، ضَالٌّ « 5 » » . ثُمَّ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « أَمَّا نَحْنُ ، فَنَقْرَأُ « 6 » عَلى قِرَاءَةِ أُبَيٍّ « 7 » » . « 8 »
3597 / 29 . عَلِيُّ بْنُ الْحَكَمِ « 9 » ، عَنْ هِشَامِ بْنِ سَالِمٍ « 10 » :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « إِنَّ الْقُرْآنَ الَّذِي جَاءَ بِهِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلى « 11 » مُحَمَّدٍ « 12 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1758 ، ح 9065 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 234 ، ح 7818 .
( 2 ) . في الوسائل : « داود بن فرقد » .
( 3 ) . في « بر » والوافي : « فذكر » .
( 4 ) . في « ج ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي : - / « فضل » .
( 5 ) . في « ز » : - / « ضالّ » .
( 6 ) . في الوسائل : « فنقرؤه » .
( 7 ) . في « ص » : « أبي » . واستبعده الفيض جدّاً في الوافي ، واستفاد من هذا الحديث أنّ قراءة ابيّ بن كعب موافقة لقراءة أهل البيت عليهم السلام إلّاأنّه اليوم غير مضبوطة عندنا . وأمّا المازندراني فإنّه قال : « ضبط ابيّ في بعض النسخ بضمّ الهمزة ، وفتح الباء وشدّ الياء ، فقيل : إنّه عليه السلام قال ذلك تقيّة من ربيعة » ونحوه قال المجلسي .
( 8 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1776 ، ح 9085 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 163 ، ح 7633 ، ملخّصاً .
( 9 ) . السند معلّق على سابقه ، ويروي عن عليّ بن الحكم ، محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد .
( 10 ) . في « ج ، ز » : « هارون بن مسلم » . وهو سهو ؛ فإنّ هارون بن مسلم هو هارون بن مسلم بن سعدان ، كان من أصحاب أبي محمّد العسكري وأبي الحسن الثالث عليهما السلام ، ولم تثبت روايته عن أبي عبداللَّه عليه السلام . بل روى عن رجال أبي عبداللَّه عليه السلام . راجع : رجال النجاشي ، ص 438 ، الرقم 1180 ؛ رجال البرقي ، ص 60 ؛ الفهرست للطوسي ، ص 496 ، الرقم 785 .
أضف إلى ذلك أنّا لم نجد رواية عليّ بن الحكم عن هارون بن مسلم في موضع ، بل أكثَر عليّ من الرواية عن هشام بن سالم . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 11 ، ص 617 - 618 .
( 11 ) . في « ز » وحاشية « ج » والوافي : « على » .
( 12 ) . في شرح المازندراني : « النبيّ » .