مَا يَقْرَؤُهَا النَّاسُ ، فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَهْ « 1 » ، كُفَّ عَنْ هذِهِ الْقِرَاءَةِ ، اقْرَأْ كَمَا يَقْرَأُ النَّاسُ حَتّى يَقُومَ الْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، فَإِذَا قَامَ الْقَائِمُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَرَأَ « 2 » كِتَابَ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - عَلى حَدِّهِ » . وَأَخْرَجَ « 3 » الْمُصْحَفَ الَّذِي كَتَبَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَقَالَ : « أَخْرَجَهُ عَلِيٌّ عَلَيْهِ السَّلَامُ إِلَى النَّاسِ حِينَ فَرَغَ مِنْهُ وَكَتَبَهُ « 4 » ، فَقَالَ لَهُمْ « 5 » : هذَا كِتَابُ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - كَمَا أَنْزَلَهُ اللَّهُ « 6 » عَلى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَ « 7 » قَدْ جَمَعْتُهُ بَيْنَ « 8 » اللَّوْحَيْنِ ، فَقَالُوا « 9 » : هُوَ ذَا عِنْدَنَا مُصْحَفٌ جَامِعٌ فِيهِ الْقُرْآنُ ، لَاحَاجَةَ لَنَا فِيهِ ، فَقَالَ : أَمَا وَاللَّهِ مَا تَرَوْنَهُ بَعْدَ يَوْمِكُمْ هذَا أَبَداً ، إِنَّمَا كَانَ عَلَيَّ أَنْ أُخْبِرَكُمْ حِينَ جَمَعْتُهُ لِتَقْرَؤُوهُ » . « 10 »
3593 / 25 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَعْرَجِ ، قَالَ :
سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنِ الرَّجُلِ يَقْرَأُ الْقُرْآنَ ، ثُمَّ يَنْسَاهُ ، ثُمَّ يَقْرَؤُهُ « 11 » ، ثُمَّ يَنْسَاهُ ، أَ عَلَيْهِ « 12 » فِيهِ حَرَجٌ ؟ فَقَالَ « 13 » : « لَا » . « 14 »
هامش
( 1 ) . هكذا في « ص ، بر ، بس » والوافي . وفي البصائر : « مه ، مه » . وفي سائر النسخ والمطبوع : - / « مه » .
( 2 ) . في « د » : « قرئ » .
( 3 ) . الظاهر أنّه من كلام الراوي والضمير المستتر راجع إلى الصادق عليه السلام .
( 4 ) . يحتمل كونه مصدراً معطوفاً على الضمير المجرور .
( 5 ) . في « ز » : - / « لهم » .
( 6 ) . في « ز ، بر ، بف » : « كما انزل » بدل « كما أنزله اللَّه » .
( 7 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، بس » : - / « و » .
( 8 ) . هكذا في « ص ، بر ، بف » وحاشية « د » والوافي والبصائر . وفي سائر النسخ والمطبوع : « من » .
( 9 ) . في « بر ، بف » : « فقال » .
( 10 ) . بصائر الدرجات ، ص 193 ، ح 3 ، عن محمّد بن الحسين ، عن عبد الرحمن بن أبي نجران ، عن هاشم ، عن سالم بن أبي سلمة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1777 ، ح 9087 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 162 ، ح 7630 ، إلى قوله : « وأخرج المصحف الذي كتبه عليّ عليه السلام » .
( 11 ) . في الوافي : « يقرأ » .
( 12 ) . في « ب ، بس » : « عليه » بدون همزة الاستفهام .
( 13 ) . في الوافي : « أريد بنفي الحرج عدم ترتّب العقاب عليه ، فلا ينافي الحرمان به عن الدرجة الرفيعة في الجنّة » .
( 14 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1715 ، ح 8990 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 195 ، ح 7713 .