بِالْقُرْآنِ » . « 1 »
3576 / 8 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَرَّاقِ « 2 » ، قَالَ :
عَرَضْتُ عَلى أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ كِتَاباً فِيهِ قُرْآنٌ مُخَتَّمٌ « 3 » ، مُعَشَّرٌ « 4 » بِالذَّهَبِ ، وَكُتِبَ « 5 » فِي آخِرِهِ سُورَةٌ « 6 » بِالذَّهَبِ ، فَأَرَيْتُهُ إِيَّاهُ ، فَلَمْ يَعِبْ فِيهِ « 7 » شَيْئاً إِلَّا كِتَابَةَ الْقُرْآنِ بِالذَّهَبِ ، وَ « 8 » قَالَ :
« لَا يُعْجِبُنِي أَنْ يُكْتَبَ الْقُرْآنُ إِلَّا بِالسَّوَادِ ، كَمَا كُتِبَ أَوَّلَ مَرَّةٍ » . « 9 »
3577 / 9 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ يَاسِينَ الضَّرِيرِ ، عَنْ حَرِيزٍ ، عَنْ زُرَارَةَ « 10 » ، قَالَ :
قَالَ : « تَأْخُذُ الْمُصْحَفَ « 11 » فِي الثُّلُثِ الثَّانِي مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ ، فَتَنْشُرُهُ « 12 » ، وَتَضَعُهُ « 13 »
هامش
( 1 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1784 ، ح 9092 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 233 ، ح 7817 ؛ البحار ، ج 91 ، ص 244 ، ذيل ح 5 .
( 2 ) . في « بر » : « الرزّاق » . ويحتمل أن يكون محمّد هذا ، هو محمّد الورّاق الكوفي المذكور في رجال الطوسي ، ص 300 ، الرقم 4398 .
( 3 ) . في « ز » : « مختتم » . وفي مرآة العقول : « قيل : الخَتْم : ما كان علامة خَتم الآيات فيه بالذهب . ويمكن أن يراد بهالنقش الذي يكون في وسط الجلد ، أو في الافتتاح والاختتام ، أو في الحواشي للزينة » .
( 4 ) . تعشير المصاحف : جعل العواشر فيها ، والعواشر : جمع العاشرة ، وهي الحلقة تجعل في المصحف . الصحاح ، ج 2 ، ص 747 ؛ لسان العرب ج 1 ، ص 248 ( عشر ) .
( 5 ) . في « ص ، بر ، بف » والوافي : « وكتبت » .
( 6 ) . في التهذيب : « آخر السورة » .
( 7 ) . في الوافي والتهذيب : « منه » .
( 8 ) . في التهذيب : « فإنّه » بدل « و » .
( 9 ) . التهذيب ، ج 6 ، ص 367 ، ح 1056 الوافي ، ج 9 ، ص 1735 ، ح 9018 ؛ الوسائل ، ج 17 ، ص 162 ، ذيل ح 22249 .
( 10 ) . هكذا في النسخ . وفي المطبوع : + / « عن أبي جعفر عليه السلام » .
( 11 ) . في الوافي : « القرآن » .
( 12 ) . نشرتُ الثوبَ والكتابَ نشراً : بسطتُه . ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1890 ( نشر ) .
( 13 ) . في « ز » : « فتضعه » .