وَتَتَوَضَّأُ « 14 » ، وَيُزَادُ « 15 » فِيهَا مَاءٌ إِنْ شَاءَ اللَّهُ « 16 » » . « 17 »
3564 / 20 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ إِدْرِيسَ الْحَارِثِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ مُفَضَّلِ « 18 » بْنِ عُمَرَ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا مُفَضَّلُ ، احْتَجِزْ « 19 » مِنَ النَّاسِ كُلِّهِمْ بِ
« بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ »
، وَبِ
« قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ »
، اقْرَأْهَا عَنْ يَمِينِكَ وَعَنْ شِمَالِكَ ، وَمِنْ بَيْنِ يَدَيْكَ وَمِنْ خَلْفِكَ ، وَمِنْ فَوْقِكَ وَمِنْ تَحْتِكَ ، فَإِذَا « 20 » دَخَلْتَ « 21 » عَلى سُلْطَانٍ جَائِرٍ ، فَاقْرَأْهَا « 22 » حِينَ تَنْظُرُ إِلَيْهِ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَاعْقِدْ بِيَدِكَ الْيُسْرى ، ثُمَّ لَاتُفَارِقْهَا « 23 » حَتّى تَخْرُجَ مِنْ عِنْدِهِ » . « 24 »
3565 / 21 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، عَنِ السَّيَّارِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، عَنِ الْأَصْبَغِ بْنِ نُبَاتَةَ :
عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ أَنَّهُ قَالَ : « وَالَّذِي بَعَثَ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ بِالْحَقِّ « 25 »
هامش
( 14 ) . في « ب ، ج ، د ، ص ، بر ، بس ، بف » : « ويتوضّأ » .
( 15 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت . وفي المطبوع : « ويز [ د ] اد » .
( 16 ) . في « ز ، بس » وشرح المازندراني ومرآة العقول : - / « اللَّه » . وفي المرآة : « أي كلّما ينقص ماؤه يصبّ عليه ماء آخر ليمتزج بالماء الباقي ويؤثّر تأثيره دائماً » .
( 17 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1756 ، ح 9060 .
( 18 ) . في « بر ، بف ، جر » : « المفضّل » .
( 19 ) . في حاشية « بر » : « احترز » . وفي شرح المازندراني : « احتجز من الناس كلّهم ، أي امتنع من شرّهم ، من الحجزبمعنى المنع » .
( 20 ) . في « ب ، د ، ز ، بر ، بس ، بف » : « وإذا » . وفي « ص » : « وإن » .
( 21 ) . في « ص » : « ادخلتَ » .
( 22 ) . في « بر » : « فاقرأ » .
( 23 ) . في شرح المازندراني : « ثمّ لاتفارقها . . . ، نفي أو نهي ، أي لا تفارق قراءة التوحيد وعقد اليسرى . والتخصيص بأحدهما بعيد » . خصّه بالأولى في الوافي ، وجعل الثانية هي المسموعة في مرآة العقول .
( 24 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1754 ، ح 9055 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 222 ، ح 7786 .
( 25 ) . في « ص » والوافي : + / « نبيّاً » .