سِنَانٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « قَالَ النَّبِيُّ « 1 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : لِكُلِّ شَيْءٍ حِلْيَةٌ ، وَحِلْيَةُ الْقُرْآنِ الصَّوْتُ الْحَسَنُ » . « 2 »
3533 / 10 . عِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ سَهْلِ بْنِ زِيَادٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ عُمَرَ الصَّيْقَلِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنِ السَّكُونِيِّ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْمِيثَمِيِّ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَا بَعَثَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - نَبِيّاً إِلَّا حَسَنَ الصَّوْتِ » . « 3 »
3534 / 11 . سَهْلٌ « 4 » ، عَنِ الْحَجَّالِ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ عُقْبَةَ ، عَنْ رَجُلٍ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « كَانَ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ - صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ - أَحْسَنَ النَّاسِ صَوْتاً بِالْقُرْآنِ ، وَكَانَ السَّقَّاؤُونَ يَمُرُّونَ ، فَيَقِفُونَ بِبَابِهِ يَسْمَعُونَ « 5 » قِرَاءَتَهُ ، وَكَانَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَحْسَنَ النَّاسِ صَوْتاً « 6 » » . « 7 »
3535 / 12 . حُمَيْدُ بْنُ زِيَادٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ مُحَمَّدٍ الْأَسَدِيِّ « 8 » ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ الْحَسَنِ
هامش
( 1 ) . في « ب ، ص » : « رسول اللَّه » .
( 2 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1740 ، ح 9027 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 211 ، ح 7756 .
( 3 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1741 ، ح 9030 ؛ البحار ، ج 11 ، ص 66 ، ح 12 .
( 4 ) . هكذا في « ب ، ج ، بر ، بس ، بف ، جر » وحاشية « د » والطبعة القديمة . وفي « د ، ز » والمطبوع : + / « بن زياد » . والسند معلّق على سابقه . ويروي عن سهل ، عدّة من أصحابنا .
( 5 ) . في « ب ، ج ، ز » والوسائل والبحار : « يستمعون » .
( 6 ) . في « ب ، ص ، بس » : - / « وكان أبو جعفر - إلى - صوتاً » .
( 7 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1741 ، ح 9031 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 211 ، ح 7757 ، إلى قوله : « يسمعون قراءته » ؛ البحار ، ج 46 ، ص 70 ، ح 45 .
( 8 ) . في « ص » : « الحسن بن محمّد الكندي الأسدي » . والحسن بن محمّد هذا ، هو ابن سماعة ؛ فقد روى حميد بنزياد ، عن الحسن بن محمّد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن الميثمي كتابه ، كما في رجال النجاشي ، ص 74 ، الرقم 179 ، وكذا عرّفه النجاشي في رجاله ، ص 40 ، الرقم 84 : « الحسن بن محمّد بن سماعة أبومحمّد الكندي الصيرفي » .
هذا ، ولم نجد في موضع توصيف ابن سماعة بالأسدي ، مع أنّه كثير الرواية جدّاً ، ووقع في كثير من طرق كتب الأصحاب ، فلا يبعد أن يكون « الأسدي » في النسخ ، مصحّفاً من « الكندي » ، قد جُمِع بينهما في « ص » .
ويؤيّد ذلك ما ورد في بعض الأسناد من رواية حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمّد الكندي ، عن [ أحمد بن الحسن ] الميثمي . راجع : معجم رجال الحديث ، ج 5 ، ص 390 .