قَالَ : « مَنِ اسْتَمَعَ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ اللَّهِ - عَزَّ وَجَلَّ - مِنْ غَيْرِ قِرَاءَةٍ ، كَتَبَ اللَّهُ - عزّوجلّ - لَهُ « 1 » حَسَنَةً ، وَمَحَا عَنْهُ سَيِّئَةً ، وَرَفَعَ لَهُ دَرَجَةً ؛ وَمَنْ قَرَأَ نَظَراً مِنْ غَيْرِ صَوْتٍ « 2 » ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ حَسَنَةً ، وَمَحَا عَنْهُ سَيِّئَةً ، وَرَفَعَ لَهُ دَرَجَةً ؛ وَمَنْ تَعَلَّمَ مِنْهُ « 3 » حَرْفاً ظَاهِراً ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ « 4 » عَشْرَ حَسَنَاتٍ ، وَمَحَا عَنْهُ عَشْرَ سَيِّئَاتٍ ، وَرَفَعَ لَهُ عَشْرَ دَرَجَاتٍ » قَالَ : « لَا أَقُولُ : بِكُلِّ « 5 » آيَةٍ ، وَلكِنْ بِكُلِّ حَرْفٍ : بَاءٍ ، أَوْ تَاءٍ « 6 » ، أَوْ شِبْهِهِمَا » .
قَالَ : « وَمَنْ قَرَأَ حَرْفاً « 7 » وَهُوَ جَالِسٌ فِي صَلَاتِهِ « 8 » ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِهِ خَمْسِينَ حَسَنَةً ، وَمَحَا عَنْهُ خَمْسِينَ سَيِّئَةً ، وَرَفَعَ لَهُ خَمْسِينَ دَرَجَةً ؛ وَمَنْ قَرَأَ حَرْفاً وَهُوَ قَائِمٌ فِي صَلَاتِهِ ، كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكُلِّ حَرْفٍ « 9 » مِائَةَ حَسَنَةٍ ، وَمَحَا عَنْهُ مِائَةَ سَيِّئَةٍ ، وَرَفَعَ لَهُ مِائَةَ دَرَجَةٍ ؛ وَمَنْ خَتَمَهُ ، كَانَتْ لَهُ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ مُؤَخَّرَةً ، أَوْ مُعَجَّلَةً » .
قَالَ : قُلْتُ « 10 » : جُعِلْتُ فِدَاكَ ، خَتَمَهُ كُلَّهُ ؟ قَالَ : « خَتَمَهُ كُلَّهُ » . « 11 »
3518 / 7 . مَنْصُورٌ « 12 » ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ :
هامش
( 1 ) . في « ج ، د ، ز ، بر ، بف » والوافي : + / « به » .
( 2 ) . في أكثر النسخ : « صلاة » . وما أثبتناه هو الأنسب بالسياق .
( 3 ) . في « ج ، بس » وشرح المازندراني : - / « منه » .
( 4 ) . في « بف » : - / « له » .
( 5 ) . في « د ، بس » : « كلّ » .
( 6 ) . في « بف » : « ياء » .
( 7 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والوسائل . وفي المطبوع : + / « [ ظاهراً ] » .
( 8 ) . في « ب ، د ، ز ، بر ، بف » والوافي والوسائل : « صلاة » .
( 9 ) . في « ب ، ج ، د ، ص ، بر ، بس ، بف » والوافي والوسائل : - / « بكلّ حرف » .
( 10 ) . في « بس » : + / « له » .
( 11 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1728 ، ح 9006 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 188 ، ح 7692 .
( 12 ) . السند معلّق على سابقه . ويروي المصنّف عن منصور بالطريقين المتقدّمين في الحديث السابق .