تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الكافي ( دار الحديث ) — صفحة 610

مساهمون:

ص٦١٠
وَقَالَ : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ : مَنْ أَعْطَاهُ اللَّهُ « 1 » الْقُرْآنَ ، فَرَأى أَنَّ رَجُلًا « 2 » أُعْطِيَ « 3 » أَفْضَلَ مِمَّا أُعْطِيَ ، فَقَدْ صَغَّرَ عَظِيماً ، وَعَظَّمَ صَغِيراً » . « 4 » 3494 / 8 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسى ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ رُشَيْدٍ « 5 » ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : قَالَ لِي « 6 » أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فَهُوَ غَنِيٌّ « 7 » وَلَا « 8 » فَقْرَ بَعْدَهُ ، وَإِلَّا مَا بِهِ « 9 » غِنًى « 10 » » . « 11 »
هامش
( 1 ) . في شرح المازندراني : - / « اللَّه » . ( 2 ) . في « بر ، بف » والوافي والمعاني : « أحداً » . ( 3 ) . في المعاني : + / « شيئاً » . ( 4 ) . معاني الأخبار ، ص 190 ، ح 1 ، بسنده عن القاسم بن محمّد الأصبهاني ، عن سليمان بن داود المنقري . ثواب الأعمال ، ص 127 ، ح 1 ، بسند آخر عن أبي عبداللَّه عليه السلام عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله ، إلى قوله : « كلّما جاء بأوّله ارتحل في آخره » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1708 ، ح 8976 ؛ الوسائل ، ج 5 ، ص 331 ، ح 6705 ، من قوله : « وقال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : من أعطاه اللَّه » ؛ وج 6 ، ص 186 ، ح 7688 . ( 5 ) . في « بر ، بف ، جر » وحاشية « ج » : « سليم بن راشد » . ( 6 ) . في « ز ، بر » والوافي وثواب الأعمال : - / « لي » . ( 7 ) . في « بر » والوافي : « الغنيّ » . ( 8 ) . في شرح المازندراني والوسائل : « لا » بدون الواو . ( 9 ) . في « د » وحاشية « ج ، ص » : « الأمانة » . وفي مرآة العقول : « الإمابة » كلاهما بدل « إلّا ما به » . وفسّرها بالاهتمام ، ولم نعثر عليه . ( 10 ) . في الوافي : « وذلك لأنّ في القرآن من المواعظ ما إذا التّعظ به استغنى عن غير اللَّه في كلّ ما يحتاج إليه وإن لم يستغن بالقرآن فيما يغنيه شيء . وهذا أحد معاني قوله صلى الله عليه وآله : من لم يتغنّ بالقرآن فليس منّا » . ( 11 ) . ثواب الأعمال ، ص 128 ، ح 1 ، بسنده عن أحمد بن أبي عبداللَّه ، عن محمّد بن عيسى بن عبيد ، عن سليمان بن راشد ، عن أبيه . معاني الأخبار ، ص 279 ، تمام الرواية فيه : « وروي أنّ من قرأ القرآن فهو غنيّ لا فقر بعده » الوافي ، ج 9 ، ص 1708 ، ح 8978 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 178 ، ح 7672 .