3484 / 12 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ؛ وَعِدَّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ وَسَهْلِ بْنِ زِيَادٍ جَمِيعاً ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ عَطِيَّةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ :
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « إِنَّ الدَّوَاوِينَ « 1 » يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثَلَاثَةٌ « 2 » : دِيوَانٌ فِيهِ النِّعَمُ « 3 » ، وَدِيوَانٌ فِيهِ الْحَسَنَاتُ ، وَدِيوَانٌ فِيهِ السَّيِّئَاتُ « 4 » ، فَيُقَابَلُ بَيْنَ دِيوَانِ النِّعَمِ وَدِيوَانِ الْحَسَنَاتِ ، فَتَسْتَغْرِقُ « 5 » النِّعَمُ عَامَّةَ « 6 » الْحَسَنَاتِ ، وَيَبْقى دِيوَانُ السَّيِّئَاتِ « 7 » ، فَيُدْعى بِابْنِ « 8 » آدَمَ الْمُؤْمِنِ لِلْحِسَابِ « 9 » ، فَيَتَقَدَّمُ الْقُرْآنُ أَمَامَهُ فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ ، فَيَقُولُ : يَا رَبِّ ، أَنَا الْقُرْآنُ ، وَهذَا عَبْدُكَ الْمُؤْمِنُ قَدْ كَانَ يُتْعِبُ نَفْسَهُ بِتِلَاوَتِي ، وَيُطِيلُ لَيْلَهُ بِتَرْتِيلِي ، وَتَفِيضُ عَيْنَاهُ إِذَا تَهَجَّدَ ؛ فَأَرْضِهِ كَمَا أَرْضَانِي » .
قَالَ : « فَيَقُولُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ : عَبْدِيَ « 10 » ، ابْسُطْ يَمِينَكَ ، فَيَمْلَؤُهَا مِنْ رِضْوَانِ اللَّهِ « 11 » الْعَزِيزِ الْجَبَّارِ « 12 » ، وَيَمْلَأُ شِمَالَهُ مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ ، ثُمَّ يُقَالُ : هذِهِ الْجَنَّةُ مُبَاحَةٌ لَكَ ، فَاقْرَأْ وَاصْعَدْ ، فَإِذَا قَرَأَ آيَةً صَعِدَ دَرَجَةً » . « 13 »
هامش
( 1 ) . « الدِّيوان » بفتح الدال وكسرها : الكتاب الذي يكتب فيه أهل الجيش وأهل العطيّة . ويُستعار لصحائفالأعمال . وجمعه : دواوين . مجمع البحرين ، ج 6 ، ص 249 ( دون ) .
( 2 ) . في البحار : - / « ثلاثة » .
( 3 ) . في « ز » : « النعيم » .
( 4 ) . في « بر ، بف » والزهد : « الذنوب » .
( 5 ) . في « ب ، ج ، ز ، بر ، بس ، بف » والزهد : « فيستغرق » .
( 6 ) . في البحار : « ديوان » .
( 7 ) . في « بر ، بف » والزهد : « الذنوب » .
( 8 ) . في الوسائل والبحار : « ابن » .
( 9 ) . في « بس » : + / « فيقدم » .
( 10 ) . في البحار : - / « عبدي » .
( 11 ) . في « ز » : - / « اللَّه » .
( 12 ) . في الوسائل : - / « العزيز الجبّار » .
( 13 ) . الزهد ، ص 171 ، ح 254 ، عن الحسن بن محبوب ، عن مالك بن عطيّة ، عن فلان بن عمّار ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام ، إلى قوله : « ويبقى ديوان السيّئات » مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 8697 ، ح 8958 ؛ الوسائل ، ج 6 ، ص 166 ، ح 7638 ، من قوله : « فيدعى بابن آدم المؤمن للحساب » ؛ البحار ، ج 7 ، ص 267 ، ح 34 .