ثُمَّ يُجَاوِزُ « 1 » حَتّى يَأْتِيَ عَلى صَفِّ الشُّهَدَاءِ ، فَيَنْظُرُ « 2 » إِلَيْهِ الشُّهَدَاءُ ، ثُمَّ يَقُولُونَ « 3 » : لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ الرَّبُّ الرَّحِيمُ ، إِنَّ هذَا الرَّجُلَ مِنَ الشُّهَدَاءِ نَعْرِفُهُ بِسَمْتِهِ « 4 » وَصِفَتِهِ غَيْرَ أَنَّهُ مِنْ شُهَدَاءِ الْبَحْرِ ؛ فَمِنْ هُنَاكَ أُعْطِيَ مِنَ الْبَهَاءِ وَالْفَضْلِ مَا لَمْ نُعْطَهُ « 5 » » . قَالَ : « فَيَتَجَاوَزُ « 6 » حَتّى يَأْتِيَ عَلى « 7 » صَفِّ شُهَدَاءِ الْبَحْرِ فِي صُورَةِ شَهِيدٍ ، فَيَنْظُرُ إِلَيْهِ شُهَدَاءُ الْبَحْرِ ، فَيَكْثُرُ تَعَجُّبُهُمْ ، وَيَقُولُونَ : إِنَّ هذَا مِنْ شُهَدَاءِ الْبَحْرِ نَعْرِفُهُ بِسَمْتِهِ وَصِفَتِهِ غَيْرَ أَنَّ الْجَزِيرَةَ الَّتِي أُصِيبَ فِيهَا كَانَتْ أَعْظَمَ هَوْلًا مِنَ الْجَزِيرَةِ « 8 » الَّتِي أُصِبْنَا فِيهَا ؛ فَمِنْ هُنَاكَ « 9 » أُعْطِيَ مِنَ الْبَهَاءِ وَالْجَمَالِ وَالنُّورِ مَا لَمْ نُعْطَهُ . ثُمَّ يُجَاوِزُ « 10 » حَتّى يَأْتِيَ صَفَّ النَّبِيِّينَ وَالْمُرْسَلِينَ « 11 » فِي صُورَةِ نَبِيٍّ مُرْسَلٍ ، فَيَنْظُرُ النَّبِيُّونَ وَالْمُرْسَلُونَ إِلَيْهِ ، فَيَشْتَدُّ لِذلِكَ تَعَجُّبُهُمْ ، وَيَقُولُونَ : لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ « 12 » ، إِنَّ هذَا النَّبِيَّ « 13 » مُرْسَلٌ نَعْرِفُهُ بِسَمْتِهِ وَصِفَتِهِ « 14 » غَيْرَ أَنَّهُ أُعْطِيَ فَضْلًا كَثِيراً » . قَالَ : « فَيَجْتَمِعُونَ فَيَأْتُونَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، فَيَسْأَلُونَهُ « 15 » ، وَيَقُولُونَ : يَا مُحَمَّدُ « 16 » ، مَنْ
هامش
( 1 ) . في « د ، بر ، بف » وحاشية « ج » والوافي : « يتجاوز » .
( 2 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار ، ج 7 ، ص 319 . وفي المطبوع : « فينظرون » .
( 3 ) . في « بر » والوافي : « فيقولون » .
( 4 ) . قال الجوهري : « السمت : هيئة أهل الخير » . وقال ابن الأثير : « السمت : هو الهيئة الحسنة » . وقال المطرزي : « السمت : الطريق ، ويستعار لهيئة أهل الخير » . راجع : الصحاح ، ج 1 ، ص 254 ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 397 ؛ المغرب ، ص 234 ( سمت ) .
( 5 ) . في « ص » : « لم نعط » .
( 6 ) . في « ج ، بف » والبحار ، ج 7 ، ص 319 : « فيجاوز » .
( 7 ) . في « ج ، بس » : - / « على » .
( 8 ) . في « بر » والوافي : « الجزائر » .
( 9 ) . في « بر » : « هنالك » .
( 10 ) . في « بر » : « يتجاوز » .
( 11 ) . في « ز » : - / « والمرسلين » .
( 12 ) . في « ص » : « الكبير » .
( 13 ) . في « ز ، بف » وشرح المازندراني والوافي والبحار ، ج 7 ، ص 319 : « لنبيّ » .
( 14 ) . في « ب ، د ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار ، ج 7 ، ص 319 : « بصفته وسمته » .
( 15 ) . في « بر » : - / « فيسألونه » .
( 16 ) . في « ب » : - / « يا محمّد » .