مِدْحَتَكَ « 1 » قَوْلُ قَائِلٍ ، أَنْتَ كَمَا تَقُولُ ، وَفَوْقَ مَا نَقُولُ . اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي فَرَجاً قَرِيباً ، وَأَجْراً عَظِيماً ، وَسِتْراً جَمِيلًا .
اللَّهُمَّ إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي عَلى ظُلْمِي لِنَفْسِي وَإِسْرَافِي عَلَيْهَا لَمْ أَتَّخِذْ لَكَ ضِدّاً وَلَانِدّاً « 2 » ، وَلَاصَاحِبَةً وَلَاوَلَداً .
يَا مَنْ لَاتُغَلِّطُهُ الْمَسَائِلُ ، يَا « 3 » مَنْ لَايَشْغَلُهُ شَيْءٌ عَنْ شَيْءٍ ، وَلَاسَمْعٌ عَنْ سَمْعٍ ، وَلَابَصَرٌ عَنْ بَصَرٍ ، وَلَايُبْرِمُهُ « 4 » إِلْحَاحُ « 5 » الْمُلِحِّينَ ، أَسْأَلُكَ أَنْ تُفَرِّجَ عَنِّي فِي سَاعَتِي هذِهِ مِنْ حَيْثُ أَحْتَسِبُ ، وَمِنْ حَيْثُ لَاأَحْتَسِبُ ، إِنَّكَ « 6 » تُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ ، وَإِنَّكَ « 7 » عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ .
يَا « 8 » مَنْ قَلَّ شُكْرِي لَهُ « 9 » فَلَمْ يَحْرِمْنِي ، وَعَظُمَتْ خَطِيئَتِي فَلَمْ يَفْضَحْنِي « 10 » ، وَرَآنِي عَلَى الْمَعَاصِي فَلَمْ يَجْبَهْنِي « 11 » ، وَخَلَقَنِي لِلَّذِي خَلَقَنِي لَهُ ، فَصَنَعْتُ
هامش
( 1 ) . في « د » : « مدحك » .
( 2 ) . « النِّدّ » : ما كان مثل الشيء يضادّه في أموره . ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1773 ( ند ) .
وفي شرح المازندراني : « الضدّ والندّ ، بالكسر فيهما : النظير والمثل . ولا يبعد أن يراد بالأوّل : المثل الذي يضادّه في أموره ويخالفه ويغلبه ، وبالآخر : المثل مطلقاً ، أو المثل المخالف الذي لايغلبه ، أو يريد من أحدهما العاقل وبالآخر غيره . والمراد بهما ما كانوا يتّخذونه آلهة من دون اللَّه مطلقاً » .
( 3 ) . في « بف » : « ويا » .
( 4 ) . بَرِمتُ بكذا ، أي ضَجِرتُ منه بَرَماً ، ومنه التَّبرُّم . وأبرمني فلان إبراماً : أي أضجرني . ترتيب كتاب العين ، ج 1 ، ص 157 ( برم ) .
( 5 ) . في « بر » : « إبرام » .
( 6 ) . في شرح المازندراني : « كسر الهمزة أظهر ، وفتحها بتقدير لام التعليل جائز . وهو مع كونه ثناء له بالقدرةالظاهرة بمنزلة التعليل لما سبق ، وإظهار لتوقّع حصول المطالب معها » .
( 7 ) . في « ب ، د ، ز ، ص ، بف » والوافي : « إنّك » بدون الواو .
( 8 ) . في « ز » : « ويا » .
( 9 ) . في « ب ، د ، ص ، بس » وشرح المازندراني : - / « له » .
( 10 ) . في « ز » : « فلم تفضحني » .
( 11 ) . « جَبَهه » : لقيه بما يكره . ولقيت منه جبهة ، أي مذلّة وأذى . وأصله من إصابة الجَبهة ؛ يقال : جَبَهْتُه : إذا أصبتجَبْهَته . أساس البلاغة ، ص 51 ؛ النهاية ، ج 1 ، ص 237 ( جبه ) .