نِعْمَتِي ، وَيَا غِيَاثِي « 1 » فِي رَغْبَتِي » قَالَ : « وَكَانَ مِنْ « 2 » دُعَاءِ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ : اللَّهُمَّ كَتَبْتَ الْآثَارَ ، وَعَلِمْتَ الْأَخْبَارَ ، وَاطَّلَعْتَ عَلَى الْأَسْرَارِ ، فَحُلْتَ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقُلُوبِ « 3 » ، فَالسِّرُّ « 4 » عِنْدَكَ عَلَانِيَةٌ ، وَالْقُلُوبُ إِلَيْكَ مُفْضَاةٌ « 5 » ، وَإِنَّمَا أَمْرُكَ لِشَيْءٍ إِذَا أَرَدْتَهُ أَنْ تَقُولَ لَهُ : كُنْ فَيَكُونُ ، فَقُلْ بِرَحْمَتِكَ لِطَاعَتِكَ أَنْ تَدْخُلَ فِي كُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِي ، وَلَاتُفَارِقَنِي « 6 » حَتّى أَلْقَاكَ ، وَقُلْ بِرَحْمَتِكَ لِمَعْصِيَتِكَ أَنْ تَخْرُجَ مِنْ كُلِّ عُضْوٍ مِنْ أَعْضَائِي ، فَلَا تَقْرَبَنِي حَتّى أَلْقَاكَ ، وَارْزُقْنِي مِنَ الدُّنْيَا ، وَزَهِّدْنِي فِيهَا ، وَلَاتَزْوِهَا « 7 » عَنِّي وَرَغْبَتِي « 8 » فِيهَا يَا رَحْمَانُ » . « 9 »
3468 / 31 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ ابْنِ مَحْبُوبٍ ، عَنِ الْعَلَاءِ بْنِ رَزِينٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمنِ بْنِ سَيَابَةَ ، قَالَ :
أَعْطَانِي أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ هذَا الدُّعَاءَ : « الْحَمْدُ لِلَّهِ وَلِيِّ الْحَمْدِ وَأَهْلِهِ وَمُنْتَهَاهُ وَمَحَلِّهِ ، أَخْلَصَ « 10 » مَنْ وَحَّدَهُ ، وَاهْتَدى مَنْ عَبَدَهُ ، وَفَازَ مَنْ أَطَاعَهُ ، وَأَمِنَ « 11 » الْمُعْتَصِمُ بِهِ . اللَّهُمَّ يَا ذَا الْجُودِ وَالْمَجْدِ ، وَالثَّنَاءِ الْجَمِيلِ وَالْحَمْدِ ، أَسْأَلُكَ « 12 » مَسْأَلَةَ مَنْ خَضَعَ
هامش
( 1 ) . في « ص » : « عنائي » . وفي « بر ، بف » وحاشية « ص » والوافي : « غايتي » .
( 2 ) . في الوافي : - / « من » .
( 3 ) . في شرح المازندراني : « قلوبنا » .
( 4 ) . في « بس » وحاشية « ص ، بر » : « والسرّ » .
( 5 ) . « الفضاء » : المكان الواسع ، وأفضى فلانٌ إلى فلان ، أي وصل إليه . وأصله : أنّه صار في فرجته وفضائه . ترتيبكتاب العين ، ج 3 ، ص 1402 ( فضو ) .
( 6 ) . في « بر » : « فلايفارقني » . أي ذلك الداخل . وفي الوافي : « فلاتفارقني » .
( 7 ) . « لاتزوها » ، أي لاتقبضها ولا تجمعها عنّي . يقال : زويت الشيءَ : جمعته وقبضته . الصحاح ، ج 6 ، ص 2369 ( زوا ) ؛ النهاية ، ج 2 ، ص 320 ( زوى ) .
( 8 ) . في حاشية « د » : « ورغّبني » . وفي الوافي : « وترغّبني » .
( 9 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1670 ، ح 8934 .
( 10 ) . في « ز » : « وأخلص » .
( 11 ) . في « ص » : « وآمن » .
( 12 ) . في « ج ، ز » وحاشية « بف » وشرح المازندراني : + / « اللهمّ » .