وَقِنِي حَرَّ جَهَنَّمَ ، وَاحْطُطْ عَنِّي الْمَغْرَمَ وَالْمَأْثَمَ « 1 » ، وَاجْعَلْنِي مِنْ خَيْرِ « 2 » خِيَارِ « 3 » الْعَالَمِ « 4 » » . « 5 »
3459 / 22 . مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيى ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عِيسى ، وَ « 6 » هَارُونَ بْنِ خَارِجَةَ ، قَالَ :
سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَقُولُ : « ارْحَمْنِي مِمَّا « 7 » لَاطَاقَةَ لِي بِهِ ، وَلَاصَبْرَ لِي عَلَيْهِ » . « 8 »
3460 / 23 . عَنْهُ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ « 9 » ، عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنِ ابْنِ سِنَانٍ ، عَنْ حَفْصٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ :
قُلْتُ لَهُ « 10 » : عَلِّمْنِي دُعَاءً ، فَقَالَ : « فَأَيْنَ « 11 » أَنْتَ عَنْ « 12 » دُعَاءِ الْإِلْحَاحِ ؟ » قَالَ : قُلْتُ : وَمَا دُعَاءُ الْإِلْحَاحِ « 13 » ؟
هامش
( 1 ) . « المغرم » : هو مصدر وضع موضع الاسم ويريد به مغرم الذنوب والمعاصي . وقيل : المغرم كالغُرْم ، وهو الدين ، ويريد به ما استدين فيما يكرهه اللَّه ، أو فيما يجوز ، ثمّ عجز عن أدائه ، فأمّا دين احتاج إليه وهو قادر على أدائه فلا يستعاذ منه . و « المأثم » : الأمر الذي يأثم به الإنسان ، أو هو الإثم نفسه وضعاً للمصدر موضع الاسم . النهاية ، ج 1 ، ص 24 ، ( أثم ) ؛ وج 3 ، ص 363 ( غرم ) .
( 2 ) . في « د ، ز ، ص ، بر ، بف » وشرح المازندراني والوافي : - / « خير » .
( 3 ) . في « ج » : - / « خيار » .
( 4 ) . في شرح المازندراني : « والعالم ، بفتح اللام وكسرها محتمل » .
( 5 ) . الوافي ، ج 9 ، ص 1663 ، ح 8925 .
( 6 ) . لم نجد رواية الحسين بن سعيد عن هارون بن خارجة في غير سند هذا الخبر ، بل يروي الحسين بن سعيد عن هارون في بعض الأسناد بواسطتين ، كما في الزهد ، ص 105 ، ح 287 ؛ والكافي ، ح 4699 و 7556 و . . . فالظاهر وقوع التحريف في السند وأنّ الصواب : « عن هارون بن خارجة » .
يؤيّد ذلك ما ورد في الكافي ، ح 7754 ، من رواية الحسين بن سعيد ، عن عثمان بن عيسى ، عن هارون بن خارجة .
( 7 ) . في « ز ، بس » : « ما » .
( 8 ) . مصباح المتهجّد ، ص 270 ؛ جمال الأسبوع ، ص 199 ، الفصل 15 ؛ البلد الأمين ، ص 69 ، وفي كلّها ورد هذا الحديث وسابقه مع عدم الفصل بينهما ، ضمن أدعية ليلة الجمعة ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1664 ، ح 8926 .
( 9 ) . في « د ، ص ، بس ، بف » : - / « بن محمّد » .
( 10 ) . في « ب » : - / « له » .
( 11 ) . في « ب » : « أين » .
( 12 ) . في « ص ، بر ، بف » والوافي : « من » .
( 13 ) . في « ز » : - / « قال : قلت : وما دعاء الإلحاح » .