لِمَنْ شِئْتَ ، تُجِيبُ « 1 » الْمُضْطَرِّينَ « 2 » ، وَتَكْشِفُ السُّوءَ ، وَتَقْبَلُ التَّوْبَةَ ، وَتَعْفُو عَنِ الذُّنُوبِ ، لَا تُجَازى « 3 » أَيَادِيكَ « 4 » ، وَلَاتُحْصى نِعَمُكَ « 5 » ، وَلَايَبْلُغُ مِدْحَتَكَ قَوْلُ قَائِلٍ . اللَّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ « 6 » ، وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَرَوْحَهُمْ « 7 » وَرَاحَتَهُمْ وَسُرُورَهُمْ ، وَأَذِقْنِي طَعْمَ فَرَجِهِمْ « 8 » ، وَأَهْلِكْ أَعْدَاءَهُمْ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ ، وَ
آتِنا فِي الدُّنْيا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَقِنا عَذابَ النَّارِ
، وَاجْعَلْنَا مِنَ الَّذِينَ لَاخَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَاهُمْ يَحْزَنُونَ « 9 » ، وَاجْعَلْنِي مِنَ
الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ
« 10 » ، وَثَبِّتْنِي بِالْقَوْلِ « 11 » الثَّابِتِ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي « 12 » الْآخِرَةِ ، وَبَارِكْ لِي « 13 » فِي الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ وَالْمَوْقِفِ وَالنُّشُورِ وَالْحِسَابِ وَالْمِيزَانِ وَأَهْوَالِ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، وَسَلِّمْنِي عَلَى الصِّرَاطِوَ أَجِزْنِي « 14 » عَلَيْهِ ، وَارْزُقْنِي عِلْماً نَافِعاً ، وَيَقِيناً صَادِقاً ، وَتُقًى وَبِرّاً ، وَوَرَعاً وَخَوْفاً مِنْكَ ، وَفَرَقاً « 15 » يُبْلِغُنِي « 16 » مِنْكَ زُلْفى « 17 » ، وَلَايُبَاعِدُنِي « 18 » عَنْكَ ، وَأَحْبِبْنِي وَلَاتُبْغِضْنِي ، وَتَوَلَّنِي
هامش
( 1 ) . في شرح المازندراني : « وتجيب » .
( 2 ) . في « بس » والوافي : « المضطرّ » .
( 3 ) . في « ج ، ص » : « لايجازى » .
( 4 ) . « اليد » : النِّعمة والإحسان تصطنعه . الصحاح ، ج 6 ، ص 2540 ( يدي ) .
( 5 ) . في « بر » : « نعمتك » .
( 6 ) . في « ص » : - / « وآل محمّد » .
( 7 ) . في شرح المازندراني : « الروح ، بالفتحة : الراحة . فالعطف للتفسير . . . وقراءة الروح بالضمّ ، والتفسير بأمر النبوّة أوحكم اللَّه تعالى وأمره أبعد » .
( 8 ) . في « بس » : « فرحهم » بالحاء المهملة .
( 9 ) . إشارة إلى الآية 62 من سورة البقرة ( 2 ) .
( 10 ) . إشارة إلى الآية 42 من سورة النحل ( 16 ) والآية 59 من سورة العنكبوت ( 29 ) .
( 11 ) . في « بس » : « في القول » .
( 12 ) . في « ص » : - / « في » .
( 13 ) . في « ز » : « لنا » .
( 14 ) . جاز المكان يجوزه جَوْزاً وجَوازاً وجِوازاً : سار فيه . وأجازه : قطعه ، وأجازه : أنفذه . المصباح المنير ، ص 114 ( جوز ) .
( 15 ) . في حاشية « بر » : « وقرباً » . و « الفَرَق » : الخوف والفَزَع . يقال : فَرَق يَفْرَق فَرَقاً . النهاية ، ج 3 ، ص 438 ( فرق ) .
( 16 ) . في « ج » : « يبلّغني » على بناء التفعيل .
( 17 ) . « الزُّلْفَة » و « الزُّلفى » : القربة . وأزلفه : قرّبه . المصباح المنير ، ص 254 ( زلف ) .
( 18 ) . في « ب » : « ولا تباعدني » .