سِنَانٍ ، عَنْ أَبَانِ بْنِ تَغْلِبَ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « تَقُولُ « 1 » : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَلَمْ يَسْأَلِ الْعِبَادُ مِثْلَكَ « 2 » ، أَسْأَلُكَ بِحَقِّ مُحَمَّدٍ « 3 » نَبِيِّكَ وَرَسُولِكَ ، وَإِبْرَاهِيمَ خَلِيلِكَ وَصَفِيِّكَ ، وَمُوسى كَلِيمِكَ وَنَجِيِّكَ ، وَعِيسى كَلِمَتِكَ وَرُوحِكَ ؛ وَأَسْأَلُكَ بِصُحُفِ إِبْرَاهِيمَ ، وَتَوْرَاةِ مُوسى ، وَزَبُورِ دَاوُدَ ، وَإِنْجِيلِ عِيسى ، وَقُرْآنِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ، وَبِكُلِّ « 4 » وَحْيٍ أَوْحَيْتَهُ ، وَقَضَاءٍ أَمْضَيْتَهُ ، وَحَقٍّ قَضَيْتَهُ ، وَغَنِيٍّ أَغْنَيْتَهُ ، وَضَالٍّ هَدَيْتَهُ ، وَسَائِلٍ أَعْطَيْتَهُ ؛ وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي وَضَعْتَهُ عَلَى اللَّيْلِ ، فَأَظْلَمَ ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي وَضَعْتَهُ عَلَى النَّهَارِ ، فَاسْتَنَارَ ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي وَضَعْتَهُ عَلَى الْأَرْضِ فَاسْتَقَرَّتْ ، وَدَعَمْتَ « 5 » بِهِ السَّمَاوَاتِ فَاسْتَقَلَّتْ « 6 » ، وَوَضَعْتَهُ عَلَى الْجِبَالِ فَرَسَتْ « 7 » ، وَبِاسْمِكَ الَّذِي بَثَثْتَ « 8 » بِهِ الْأَرْزَاقَ ؛ وَأَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ الَّذِي تُحْيِي بِهِ الْمَوْتى ؛ وَأَسْأَلُكَ بِمَعَاقِدِ الْعِزِّ مِنْ عَرْشِكَ ، وَمُنْتَهَى « 9 » الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ ؛ أَسْأَلُكَ « 10 » أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَأَنْ تَرْزُقَنِي « 11 » حِفْظَ الْقُرْآنِ وَأَصْنَافَ الْعِلْمِ ، وَأَنْ تُثَبِّتَهَا « 12 » فِي قَلْبِي وَسَمْعِي وَبَصَرِي ، وَأَنْ تُخَالِطَ بِهَا « 13 » لَحْمِي وَدَمِي وَعِظَامِي
هامش
( 1 ) . في « ب ، بر ، بف » : « يقول » .
( 2 ) . في « بر » : + / « كرماً » .
( 3 ) . في الوافي : - / « محمّد » .
( 4 ) . في « ج » : « كلّ » .
( 5 ) . في حاشية « ص » : « دَمِعَت » . أي امتلأت . وفي شرح المازندراني ، ج 10 ، ص 381 : « ودعمت به السماوات ، أي جعلته دعامة لها وأقمتها به ، وهي عماد البيت والخشب المنصوب للتعريش » .
( 6 ) . استقلّت السماء : ارتفعت . الصحاح ، ج 5 ، ص 1804 ( قلل ) .
( 7 ) . رسا الشيء يَرسُو رَسْواً ورُسُوّاً : ثبت ، فهو راسٍ ، وجبالٌ راسِية وراسيات ورواس . المصباح المنير ، ص 227 ( رسو ) .
( 8 ) . في « ج » : « تنبت » . وفي « ز ، بر ، بس » : « تثبت » . وفي حاشية « ج » : « تبثّ » . وفي حاشية « ص ، بر » : « تبْثَت » . ولم يوجد في كتب اللغة . وفي الوافي : « ثبتت » .
( 9 ) . في « ج » : « وبمنتهى » .
( 10 ) . في « ب » : - / « أسألك » .
( 11 ) . في « ز » وحاشية « ج » : « وارزقني » . وفي « بف » : « وأن يرزقني » .
( 12 ) . في « بس » : « وثبّتها » .
( 13 ) . في « ز » : « به » .