وَانْصَرَفَ . « 1 »
3432 / 12 . عَنْهُ « 2 » ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يُونُسَ « 3 » ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِنَا ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ :
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « مَنْ قَالَ فِي دُبُرِ « 4 » الْفَرِيضَةِ : " أَسْتَوْدِعُ اللَّهَ الْعَظِيمَ الْجَلِيلَ نَفْسِي وَأَهْلِي وَوُلْدِي وَمَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ « 5 » ، وَأَسْتَوْدِعُ اللَّهَ الْمَرْهُوبَ الْمَخُوفَ ، الْمُتَضَعْضِعَ « 6 » لِعَظَمَتِهِ كُلُّ شَيْءٍ « 7 » نَفْسِي وَأَهْلِي وَمَالِي وَوُلْدِي وَمَنْ يَعْنِينِي أَمْرُهُ " « 8 » ؛ حُفَّ بِجَنَاحٍ مِنْ أَجْنِحَةِ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَحُفِظَ « 9 » فِي نَفْسِهِ وَأَهْلِهِ وَمَالِهِ » . « 10 »
هامش
( 1 ) . عدّة الداعي ، ص 279 ، الباب 5 ، مرسلًا عن عبداللَّه بن يحيى الكاهلي ؛ المصباح للكفعمي ، ص 202 ، الفصل 24 ، مرسلًا ، وفيهما مع اختلاف يسير الوافي ، ج 9 ، ص 1650 ، ح 8899 .
( 2 ) . الضمير راجع إلى أحمد بن محمّد بن خالد المذكور في السند السابق .
( 3 ) . هكذا في « ب ، ج ، ز ، بس » وحاشية المطبوع . وفي « د ، بر ، بف ، جر » والمطبوع : « جعفر بن محمّد ، عن يونس » . والصواب ما أثبتناه . لاحظ ما قدّمناه في الكافي ، ذيل الحديث 382 ، وما يأتي في الكافي ، ذيل الحديث 3804 .
( 4 ) . في « ز » : + / « صلاة » .
( 5 ) . في « ب » : - / « أستودع اللَّه - إلى - أمره » .
( 6 ) . « الضَّعْضَعَة » : الخضوع والتذلّل ، وضعضعه الهمّ فتضعضع . ترتيب كتاب العين ، ج 2 ، ص 1044 ( ضع ) .
( 7 ) . في الوافي : + / « ديني و » .
( 8 ) . « يعنيني أمره » ، أي يهمّني ؛ من الإعناء بمعنى الاهتمام والاعتناء . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 314 ( عنا ) .
( 9 ) . في « ب ، بر ، بف » : « وحفظه » .
( 10 ) . الكافي ، كتاب الدعاء ، باب القول عند الإصباح والإمساء ، ح 3284 ، بسند آخر ، مع اختلاف الوافي ، ج 9 ، ص 1651 ، ح 8901 ؛ البحار ، ج 86 ، ص 50 ، ذيل ح 54 .