وَفَرَضَ عَلَى السَّمْعِ أَنْ يَتَنَزَّهَ عَنِ الِاسْتِمَاعِ إِلى مَا حَرَّمَ « 1 » اللَّهُ ، وَأَنْ يُعْرِضَ عَمَّا لَا يَحِلُّ لَهُ مِمَّا نَهَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - عَنْهُ ، وَالْإِصْغَاءِ إِلى مَا أَسْخَطَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، فَقَالَ فِي ذلِكَ :
« وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ أَنْ إِذا سَمِعْتُمْ آياتِ اللَّهِ يُكْفَرُ بِها
وَيُسْتَهْزَأُ بِها فَلا تَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ »
« 2 » ثُمَّ اسْتَثْنَى اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - مَوْضِعَ النِّسْيَانِ ، فَقَالَ :
« وَإِمَّا يُنْسِيَنَّكَ الشَّيْطانُ فَلا تَقْعُدْ بَعْدَ الذِّكْرى مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ »
« 3 » وَقَالَ :
« فَبَشِّرْ عِبادِ
« 4 »
الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُولئِكَ الَّذِينَ هَداهُمُ اللَّهُ وَأُولئِكَ هُمْ أُولُوا الْأَلْبابِ »
« 5 » وَقَالَ « 6 » عَزَّ وَجَلَّ :
« قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ مُعْرِضُونَ وَالَّذِينَ هُمْ لِلزَّكاةِ فاعِلُونَ »
« 7 » وَقَالَ :
« وَإِذا
« 8 »
سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقالُوا لَنا أَعْمالُنا وَلَكُمْ أَعْمالُكُمْ »
« 9 » وَقَالَ :
« وَإِذا مَرُّوا بِاللَّغْوِ مَرُّوا كِراماً »
« 10 » فَهذَا مَا فَرَضَ اللَّهُ عَلَى السَّمْعِ مِنَ الْإِيمَانِ أَنْ لَايُصْغِيَ إِلى مَا لَايَحِلُّ لَهُ ، وَهُوَ عَمَلُهُ ، وَهُوَ مِنَ الْإِيمَانِ .
وَفَرَضَ عَلَى الْبَصَرِ أَنْ لَايَنْظُرَ إِلى مَا حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ ، وَأَنْ يُعْرِضَ عَمَّا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ مِمَّا لَايَحِلُّ لَهُ ، وَهُوَ عَمَلُهُ ، وَهُوَ مِنَ الْإِيمَانِ ، فَقَالَ « 11 » تَبَارَكَ وَتَعَالى :
« قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ »
، فَنَهَاهُمْ « 12 » أَنْ يَنْظُرُوا إِلى
هامش
( 1 ) . في الوافي : « حرّمه » .
( 2 ) . النساء ( 4 ) : 140 .
( 3 ) . الأنعام ( 6 ) : 68 .
( 4 ) . في « ب ، ج ، د ، ض ، ف ، بر » : « عبادي » . وفي مرآة العقول : « عبادي ، في النسخ بإثبات الياء موافقاً لرواية أبي عمرو برواية موسى ؛ حيث قرأ في الوصل بفتح الياء وفي الوقف بإسكانها ، وقرأ الباقون بإسقاط الياء والاكتفاء بالكسرة » .
( 5 ) . الزمر ( 39 ) : 17 - 18 .
( 6 ) . في « د » : + / « اللَّه » .
( 7 ) . المؤمنون ( 23 ) : 1 - 4 .
( 8 ) . هكذا في « ب ، ج ، ض ، بس ، بف » وهو مطابق للقرآن . وفي « د ، ز ، ص ، ف ، بر » والمطبوع : « إذا » بدون الواو .
( 9 ) . القصص ( 28 ) : 55 . وفي « ج ، ز ، ض ، ف ، بس ، بف » والوافي والوسائل : - / « وَقَالُوا لَنَآ أَعْمَلُنَا وَلَكُمْأَعْمَلُكُمْ » .
( 10 ) . الفرقان ( 25 ) : 72 .
( 11 ) . في « د » وحاشية « ب ، ج » والبحار : + / « اللَّه » .
( 12 ) . في « بر ، بس ، بف » وحاشية « ص » والوافي : + / « عن » . وفي الوسائل : - / « فنهاهم » . وفي البحار : + / « من » .