النَّصِيبُ ، فَمَنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ نَصِيبٌ فِي الْآخِرَةِ « 1 » ، فَبِأَيِّ شَيْءٍ يَدْخُلُ الْجَنَّةَ ؟
وَأَنْزَلَ بِالْمَدِينَةِ :
« الزَّانِي لا يَنْكِحُ إِلَّا زانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لا يَنْكِحُها إِلَّا زانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ »
« 2 » فَلَمْ يُسَمِّ اللَّهُ الزَّانِيَ مُؤْمِناً وَلَا الزَّانِيَةَ مُؤْمِنَةً ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ - لَيْسَ « 3 » يَمْتَرِي « 4 » فِيهِ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنَّهُ قَالَ « 5 » - : لَايَزْنِي الزَّانِي حِينَ يَزْنِي وَهُوَ مُؤْمِنٌ ، وَلَا يَسْرِقُ السَّارِقُ « 6 » حِينَ يَسْرِقُ وَهُوَ مُؤْمِنٌ ؛ فَإِنَّهُ إِذَا فَعَلَ ذلِكَ ، خُلِعَ « 7 » عَنْهُ الْإِيمَانُ كَخَلْعِ الْقَمِيصِ .
وَنَزَلَ « 8 » بِالْمَدِينَةِ :
« وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانِينَ جَلْدَةً وَلا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أَبَداً وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ
إِلَّا الَّذِينَ تابُوا مِنْ بَعْدِ ذلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ »
« 9 » فَبَرَّأَهُ « 10 » اللَّهُ - مَا كَانَ مُقِيماً عَلَى الْفِرْيَةِ « 11 » - مِنْ أَنْ يُسَمّى بِالْإِيمَانِ ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« أَ فَمَنْ كانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كانَ فاسِقاً لا يَسْتَوُونَ »
« 12 » وَجَعَلَهُ اللَّهُ مُنَافِقاً ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« إِنَّ الْمُنافِقِينَ هُمُ الْفاسِقُونَ »
« 13 » وَجَعَلَهُ اللَّهُ « 14 » - عَزَّ وَجَلَّ - مِنْ أَوْلِيَاءِ إِبْلِيسَ ؛ قَالَ « 15 » :
« إِلَّا إِبْلِيسَ كانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ
هامش
( 1 ) . في « ف » : « في الآخرة نصيب » .
( 2 ) . النور ( 24 ) : 3 .
( 3 ) . في « ز » : « وليس » .
( 4 ) . الامتراء في الشيء : الشكّ فيه . وكذلك التماري . الصحاح ، ج 6 ، ص 2491 ( مرا ) .
( 5 ) . في مرآة العقول : « الجملة إلى قوله : أنّه قال ، معترضة . . . والاعتراض لبيان أنّ الخبر معلوم متواتر بين الفريقين » .
( 6 ) . في « ب ، ج ، د ، ص ، ض ، بس ، بف » : - / « السارق » .
( 7 ) . في « د ، بر » والوافي : + / « اللَّه » .
( 8 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ص » والوافي ومرآة العقول والبحار ، ج 69 : « وأنزل » .
( 9 ) . النور ( 24 ) : 4 - 5 .
( 10 ) . في « ب ، ج ، ص » : « برّأه » . وفي البحار ، ج 69 : « فبرّأ » .
( 11 ) . « الفرية » : الكذب والقَذْف . ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1393 ( فري ) .
( 12 ) . السجدة ( 32 ) : 18 .
( 13 ) . التوبة ( 9 ) : 67 .
( 14 ) . هكذا في النسخ التي قوبلت والوافي والبحار ، ج 69 . وفي المطبوع : - / « اللَّه » .
( 15 ) . في « ص » والبحار ، ج 69 : + / « اللَّه » . وفي « ز » : + / « اللَّه تعالى » .