اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذاباً عَظِيماً »
« 1 » وَلَا يَلْعَنُ اللَّهُ مُؤْمِناً ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« إِنَّ اللَّهَ لَعَنَ الْكافِرِينَ وَأَعَدَّ لَهُمْ سَعِيراً خالِدِينَ فِيها أَبَداً لا يَجِدُونَ وَلِيًّا وَلا نَصِيراً »
« 2 » وَكَيْفَ يَكُونُ « 3 » فِي الْمَشِيئَةِ وَقَدْ أَلْحَقَ بِهِ - حِينَ جَزَاهُ « 4 » جَهَنَّمَ - الْغَضَبَ وَاللَّعْنَةَ ، وَ « 5 » قَدْ بَيَّنَ ذلِكَ « 6 » مَنِ الْمَلْعُونُونَ فِي كِتَابِهِ .
وَأَنْزَلَ فِي مَالِ الْيَتِيمِ مَنْ أَكَلَهُ ظُلْماً :
« إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً »
« 7 » وَذلِكَ أَنَّ آكِلَ مَالِ الْيَتِيمِ يَجِيءُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالنَّارُ تَلْتَهِبُ « 8 » فِي بَطْنِهِ حَتّى يَخْرُجَ لَهَبُ النَّارِ مِنْ فِيهِ يَعْرِفُهُ « 9 » أَهْلُ « 10 » الْجَمْعِ أَنَّهُ آكِلُ مَالِ الْيَتِيمِ .
وَأَنْزَلَ فِي الْكَيْلِ :
« وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ »
« 11 » وَلَمْ يَجْعَلِ الْوَيْلَ لِأَحَدٍ حَتّى يُسَمِّيَهُ كَافِراً ؛ قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ :
« فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ مَشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ »
« 12 » .
وَأَنْزَلَ فِي الْعَهْدِ :
« إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ »
« 13 » وَالْخَلَاقُ
هامش
( 1 ) . النساء ( 4 ) : 93 .
( 2 ) . الأحزاب ( 33 ) : 64 - 65 .
( 3 ) . في الوافي : « يعني كيف يكون أمر القاتل في مشيئة اللَّه إن شاء عذّبه وإن شاء غفر له ، والحال أنّه قد ألحق به بعد أن جزاه جهنّم الغضب واللعنة المختصّين بالكفّار ؟ ! » .
( 4 ) . في « ب ، ج ، بس » : « جزاؤه » .
( 5 ) . في الوافي : - / « و » .
( 6 ) . قوله : « ذلك » فاعل « بيّن » . والمراد به آية الأحزاب المذكورة . راجع : شرح المازندراني ومرآة العقول .
( 7 ) . النساء ( 4 ) : 10 .
( 8 ) . في « ص » : « يلتهب » والنار قد تذكّر . وفي « ف » : « تلهب » .
( 9 ) . هكذا في « ج ، ز ، ص ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي . وفي سائر النسخ والمطبوع : « حتّى يعرفه » . في البحار ، ج 69 : « حتّى يعرف » .
( 10 ) . هكذا في « ج ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر ، بس ، بف » والوافي والبحار ، ج 69 . وفي سائر النسخ والمطبوع : « كلّ أهل » .
( 11 ) . المطفّفين ( 83 ) : 1 .
( 12 ) . مريم ( 19 ) : 37 .
( 13 ) . آل عمران ( 3 ) : 77 .