عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ »
وَقَوْلُهُ :
« كُلَّما دَخَلَتْ أُمَّةٌ لَعَنَتْ أُخْتَها حَتَّى إِذَا ادَّارَكُوا فِيها جَمِيعاً »
« 1 » بَرِئَ بَعْضُهُمْ مِنْ بَعْضٍ ، وَلَعَنَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً ، يُرِيدُ بَعْضُهُمْ أَنْ يَحُجَّ « 2 » بَعْضاً رَجَاءَ الْفَلْجِ « 3 » ، فَيُفْلِتُوا « 4 » مِنْ عَظِيمِ مَا نَزَلَ بِهِمْ ، وَلَيْسَ بِأَوَانِ بَلْوى ، وَلَا اخْتِبَارٍ ، وَلَا قَبُولِ مَعْذِرَةٍ ، وَلَاتَ « 5 » حِينَ نَجَاةٍ ، وَالْآيَاتُ « 6 » وَأَشْبَاهُهُنَّ مِمَّا نَزَلَ بِهِ « 7 » بِمَكَّةَ ، وَلَا يُدْخِلُ اللَّهُ النَّارَ إِلَّا مُشْرِكاً .
فَلَمَّا أَذِنَ اللَّهُ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي الْخُرُوجِ مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، بَنَى الْإِسْلَامَ عَلى خَمْسٍ : شَهَادَةِ أَنْ لَاإِلهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَأَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ « 8 » ، وَإِقَامِ الصَّلَاةِ ، وَإِيتَاءِ الزَّكَاةِ ، وَحِجِّ الْبَيْتِ ، وَصِيَامِ شَهْرِ رَمَضَانَ ، وَأَنْزَلَ عَلَيْهِ الْحُدُودَ وَقِسْمَةَ الْفَرَائِضِ ، وَأَخْبَرَهُ بِالْمَعَاصِي « 9 » الَّتِي أَوْجَبَ اللَّهُ عَلَيْهَا وَبِهَا « 10 » النَّارَ لِمَنْ عَمِلَ بِهَا .
وَأَنْزَلَ فِي بَيَانِ الْقَاتِلِ :
« وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزاؤُهُ جَهَنَّمُ خالِداً فِيها وَغَضِبَ
هامش
( 1 ) . الأعراف ( 7 ) : 38 .
( 2 ) . في « ب ، بس » وحاشية « ص ، بر ، بف » والبحار ، ج 69 : « يحجج » .
( 3 ) . في « ف » : « الفلاح » . وفي حاشية « ف » : « الفلح » بالمهملة . وقال الخليل : « الفلج : الظفر بمن تخاصمه » ، وقال الجوهري : « الفلج : الظفر والفوز » . راجع : ترتيب كتاب العين ، ج 3 ، ص 1413 ؛ الصحاح ، ج 1 ، ص 335 ( فلج ) .
( 4 ) . في « ز » : « فيخلصوا » . والإفلات : التخلص من فجأة من غير تمكث . راجع : النهاية ، ج 3 ، ص 467 ؛ لسانالعرب ، ج 2 ، ص 66 ( فلت ) .
( 5 ) . في « ب ، ج ، د ، ز ، ص ، ض ، ف ، بر » ومرآة العقول والبحار ، ج 69 : « ولا » بدل « ولات » .
( 6 ) . قوله : « الآيات » مرفوع ب « نزلت » المقدرة . وقوله : « ولا يدخل » حال . قال في مرآة العقول : « أي نزلت تلك الآيات في حال كان الحكم فيها أن لا يدخل الله النار إلامشركا » .
( 7 ) . في الوافي : - / « به » .
( 8 ) . في « ب ، ج ، ز ، ف » : « رسول الله » بدل « عبده ورسوله » .
( 9 ) . في « ص » : « المعاصي » .
( 10 ) . في « ف » : « عليه بها » .